شوفي حبيبتي تعتبرين في النفاس ولازم 40 يوم تهتمين في نفسك وحتى لو طهرتي لازم ما يقربك زوجك الا بعد الاربعين لانو احتمال الدم يتوقف وبعدين يرجع وهذا يعتبر انك ما طهرتي واذا قدرتي اكلي الرزنه تنشط المبايض

حيااك اختي اولا ربي يعوضك خير منه
بعدين انا ما اعرف انتي في اي شهر ؟
لانو كما اعلم اذا كان عمر الجنين اقل من اربع وثمانين يوم
فإنه يكون حكمه حكم المستحاضه يعني تصلي وتصوم
اما اذا كان اكثر من ذالك فإنه يكون بحكم النفااس وهذي فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله ,


سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز هناك بعض النساء الحوامل يتعرضن لسقوط الجنين , ومن الاجنة يكون قد اكتمل خلقه , ومنهم من لم يكتمل بعد أرجو توضيح أمر الصلاة في كلا الحالتين ؟
إذا أسقطت المرأة و تبين فيه خلق الانسان من رأس أو يد أو رجل أو غير ذلك فهي نفساء لها أحكام النفاس فلا تصلي ولا تصوم ولا يحل لزوجها جماعها حتى تطهر أو تكمل أربعين يوما , ومتى طهرت لأقل من أربعين وجب عليها الغسل والصلاة والصوم في رمضان حل لزوجها جماعها , ولا حد لأقل النفاس فلو طهرت وقد مضى لها من الولادة عشرة أيام أو أقل أو أكثر وجب عليها الغسل وجرى عليها أحكام الطاهرات كما تقدم , وما تراه بعد الاربعين من الدم فهو دم فساد وتصوم كالمستحاضة لقول النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت ابي حبيش وهي مستحاضة ( توضئي لوقت كل صلاة ) ومتى صادف الدم الخارج منها بعد الاربعين وقت الحيض , أعني الدورة الشهرية صار لها حكم الحيض وحرمت عليها الصلاة والصوم حتى تطهر وحرام على زوجها جماعها . أما إذا كان الخارج من المرأة لم يتبين فيه خلق الانسان بأن كل لحمة ولا تخطيط فيه أو كان دما فإنها بذلك بكون لها حكم المستحاضة لا حكم النفاس ولا حكم الحائض , وعليها أن تصلي وتصوم في رمضان وتحل لزوجها , وعليها أن تتوضأ لوقت كل صلاة مع التحفظ من الدم بقطن ونحوه كالمستحاضة حتى تطهر ويجوز لها الجمع بين الصلاتين الظهر والعصر والمغرب والعشاء . ويشرع لها الغسل للصلاتين المجموعتين ولصلاة الفجر لحديث حمنة بنت جحش الثابت في ذلك لانها في حكم المستحاضة عند أهل العلم

مشكورات خواتي على اهتمامكن وموفقات انشالله

الله يعوووضك خيييييير ياااااارب وربي زي كنت بغربه مع زوجي

ايووه حبيبتي اناا زيك سقطت واعتبر زي النفااس والدم بقى معاااي اسبووع بس اللي يختلف اناا اصلي عاادي

وتشربي شي حاار وكل شي داافئ

وياارب يرزقك الذريه الصاالحه