حدود النظرة الشرعية للخاطب
بسم الله الرحمن الرحيـــــــــــــــم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
۞حدود النظرة الشرعية للخاطب المقبل على الزواج۞
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد:
فأيها الأخوة والأخوات
رأيت جرائة بعض الخاطبين مع البنات لدرجة أني أنصدمت منهم مش لهذي الدرجة جنس مداعبة اللة يرحم أيام زمان الوحدة من الحياء يصيركل شي في الظلام يأختي أذاتزوجتي صلحي للي تبينة لوتمشي عارية في البيت ماهو مهم أأأأأأأأأأأأهم شي ضعي خط أأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأحمر أيام الملكة في الكلام خاصة عن الامور الجنسة تكلمي عن الحب وين نقضي شهر العسل عن طفولتكم مواقف مضحكة ترتيبات العرس نسمع قصص كثيرة عن بنات سلمت نفسها لخطيبها ثم يتركها فأنتبهي أوخيتي فهذة الامور لايستهان بها واللة أني ماكتبت هذا الموضوع ونقلتة الالخطورتة وخوفي عليك أهم مايميز البنت عذريتها مايجوز للبنت تكلم خطيبها قبل الملكة يعتبر رجل أجنبي عنها
السؤال الأول :
ما هوحدودرؤية الخاطب للمخطوبة
وهنا اعني الشاب الذي يقابل الفتاة أول مرة بوجودأهلها بقصد الخطبة هل يحق لها أن تظهر عليه بالزينة التي اعتادت الظهور بها أمام إخوتها وأهلها؟؟
وقبل أن أجيب على هذاالسؤال
أود أن أبين أن الإسلام شرع للرجل رؤية مخطوبته قبل الزواج من أجل أن يؤدم بينهما كما جاء في الحديث الصحيح
وبخاصة أن الأرواح قد تتعارف وتتآلف وقد تتنافر وتختلف
لما ثبت منحديث عَائِشَةَ - رَضِي اللَّه عَنْهَا - قَالَتْ :
سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَاائْتَلَفَ ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ ) ( متفق عليه )
وقد يؤدي عدم رؤية المخطوبة قبل الزواج في كثير من الأحيان إلى الطلاق
لأن الرؤيةفيهات فائدة عظيمة
فقد يرتاح الخاطب إلى مخطوبته وتقبلها نفسه زوجة له
وقد لا يكون ذلك ومن هنا جاءت السنة تبيح تلك النظرة
سئل سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عن رؤيةالمخطوبة
فأجاب – رحمه الله - :
( لا شك أنعدم رؤية الزوج للمرأة قبل النكاح قد يكون من أسباب الطلاق ، إذا وجدها خلاف ماوصفت له
ولهذا شرع الله سبحانه للزوج أن يرى المرأة قبل الزواج حيث أمكن ذلك
فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ فَإِنِاسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ مِنْهَا إِلَى مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَافَلْيَفْعَلْ ، فإن ذلك أحرى إلى أن يؤدم بينهما)
( أخرجهالإمام أحمد في مسنده ، وأبو داود في سننه – كتاب النكاح ، والحاكم في المستدركبإسناد حسن )
وصححه الحاكم من حديث جابر – رضي الله عنه –
وروى أحمدوالترمذي والنسائي وابن ماجة عَنْ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ – رضي الله عنه – أنهخطب امرأة فقال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِوَسَلَّمَ :
( انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا فَفَعَلَ) ( حديث صحيح )
وروى مسلم في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه - قَالَ :
كُنْتُ عِنْدَالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَالْأَنْصَارِ
فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْه ِوَسَلَّمَ :
( أَنَظَرْتَ إِلَيْهَا ، قَالَ : لَا قَالَ ،فَاذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الْأَنْصَارِ شَيْئًا )
( أخرجهالإمام مسلم في صحيحه – كتاب النكاح – برقم 1424 )
وهذه الأحاديث وما جاء في معناها كلها تدل على شرعية النظر للمخطوبة قبل عقد النكاح لأن ذلك أقرب إلى التوفيق وحسن العاقبة
وهذا من محاسن الشريعة التي جاءت بكل مافيه صلاح للعباد وسعادة المجتمع في العاجل والآجل ، فسبحان الذي شرعها وأحكمها ،وجعلها كسفينة نوح ، من ثبت عليها نجا ، ومن خرج عنها هلك)
أما بخصوص الحدود التي يجوز أن يراها الرجل في مخطوبته
فقد اختلف في ذلك أهل العلم
فمنهم من قال :
تكشف وجهها ويديها ورأسها ومكان قلادتها
وقال البعض الآخر يكفي الوجه والكفان
والقول الراجح في تلك المسألة أنه يجوز لها أن تكشفله ما تكشفه على محارمها وهو :
1)- رؤية الوجه والشعر
2)- رؤية مكان قلادتها
3)- رؤية يديها حتى الدبلج ( أعلى المرفق بقليل )
4)- قدميها ، والله تعالى أعلم
سئل العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عن حدودرؤيةالمخطوبة
فأجاب – رحمه الله :
( فإذا كشفت له وجهها ويديها ورأسها فلا بأس على الصحيح وقال بعض أهل العلم : يكفي الوجه والكفان
ولكن الصحيح أنه لا بأس أن يرى منها رأسها ووجههاوكفيها وقدميها للحديث المذكور – حديث مسلم آنف الذكر –
ولا يجوز ذلك مع الخلوة بها
بل لا بد أن يكون معهما أبوها أو أخوها أوغيرهما
لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ)
( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب الحج – برقم 1341 )
وقال أيضاًصلى الله عليه وسلم :
( لَا يَخْلُوَنَّ أَحَدُكُمْ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ الشَّيْطَانَثَالِثُهُمَا )
( حديث صحيح – أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، والترمذي في سننه
إيجابيات النظرة الشرعية ( محاسن النظرة الشرعية )
لا شك أن النظرة الشرعية للمخطوبة لها إيجابيات عديدة ، والدليل على ذلك أن الشرع حث عليها ، قال الشيخ سيد سابق:مما يرطب الحياة الزوجية ويجعلها محفوفة بالسعادة محوطة بالهناء ، أن ينظر الرجل إلى المرأة قبل الخطبة ليعرف جمالها الذي يدعوه إلى الإقدام على الاقتران بها ، أو قبحها الذي يصرف عنها إلى غيرها ، قال الأعمش : كل تزويج يقع على غير نظر فآخره هم وغم ، وهذا النظر ندب إليه الشرع(1)
سلبيات النظرة الشرعية ( مساوئ النظرة الشرعية )
النوع الأول : سلبيات عدم النظرة
1- الطلاق
قال الشيخ ابن باز : لا شك أن عدم رؤية الزوج للمرأة قبل النكاح قد يكون من أسباب الطلاق ، إذا وجدها خلاف ما وصفت له ، ولهذا شرع الله سبحانه للزوج أن يرى المرأة قبل الزواج حيث أمكن ذلك (2) 0
2-- عدم التوافق بين الزوجين فتكثر بينهما المشاكل مع استمرار يتهما كزوجين شبه متنافرين 0
3- التنابز بينهما طيلة حياتهما الزوجية ، مثل قول أحدهما للآخر غشوني فيك ، ولو رأيتك قبل الزواج كان ما تزوجتك ونحو ذلك 0
النوع الثاني : سلبيات النظرة
بين النظرة الشرعية قديما وفي زمننا الحالي فرق كبير بسبب تغير البشر واختلاف نياتهم وتأثرهم بالحياة المادية التي أصلت في نفوس البعض حب الذات والتلذذ بالآخرين دونما شعور أو إحساس ، فمن السلبيات أنه إذا رأى الفتاة ولم تعجبه شوه سمعتها بين الناس وقال عنها ما يليق بمسلم كأن يقول رأيت فلانة وتبين لي أنها ليست بجميلة ، أو أن فيها كذا وكذا مع أن الستر مطلوب وما لا يعجبك قد يعجب غيرك فلا تكن حجرة عثرة أمامها ، أو إن كان الرفض من قبل الفتاة فإنه يسعى إلى وصفها للآخرين سلبا أو إيجابا 0
ومن السلبيات أن بعض الشباب هدانا الله وإياهم هو في الحقيقة لا يرغب بالزواج ولكن يستغل هذه الفرصة ليرى بنات الناس ثم يشهر بهن 0
ومن السلبيات أن فترة النظرة قصيرة محرجة لا تخلوا من ارتباك الطرفين أو أحدهما ممّا قد ينتج عنها عدم التروي في النظرة والاستعجال الذي يعقبه ندم 0
الأخــطاء التي تحدث في الرؤية الشرعية
سوف أعرض بعض الأخطاء التي تحصل خلال النظرة الشرعية وفق علمي القاصر ومنها :
1- المبالغة في الزينة من الطرفين وخصوصا المرأة ، مما ينتج عنه تغير الصورة الحقيقية للمخطوبة وإخفاء عيوب الوجه واللون والطول ونحو ذلك 0
2- الدخول والخروج بسرعة خاطفة وهذا خطأ إذ يجب أن تراه ويراها بشكل بيّن واضح ، حتى يستطيع كل منهما تكوين فكرة عن الآخر ولا يكون هناك لبس لا سمح الله فيما بعد
3- حضور الكثير من الأقارب عند الرؤية ، مما يسبب حرجاً كبيراً للخطيبين ويقلل من فرصتهما بالحديث والرؤية ، بينما المفروض أن يقتصر الحضور على محرم واحد أو اثنان كحد أقصى ، ويفضل أن يكون الأقرب نفسيا ومعنوياً للمخطوبة حتى يقل ارتباكها وحرجها 0
4- السماح بالرؤية الشرعية قبل الموافقة على الخاطب أو التأكد من صفاته ، مع أن من المفترض أن تكون الرؤية بعد التأكد من جدية الخاطب والموافقة عليه ،
حتى لا يحصل ما لا تحمد عقباه 0
5- التصنع والتملق في الكلام من الطرفين 0
6- كثرة الأسئلة من الطرفين أو أحدهما وخصوصا في أمور لا تعد مهمة وليس لها ارتباط مباشر بالحياة الزوجية 0
7- إصدار الأوامر والتعليمات ( ممنوع ومباح ) من الطرفين أو من أحدهما 0
8- محاولة كل طرف أن يظهر بالشكل الذي قد يغاير حقيقته وهذا خطأ فادح ، فالأصل أن يظهر كل منهما في وضعه الطبيعي باطناً وظاهراًإيجابيات النظرة الشرعية ( محاسن النظرة الشرعية )
لا شك أن النظرة الشرعية للمخطوبة لها إيجابيات عديدة ، والدليل على ذلك أن الشرع حث عليها ، قال الشيخ سيد سابق:مما يرطب الحياة الزوجية ويجعلها محفوفة بالسعادة محوطة بالهناء ، أن ينظر الرجل إلى المرأة قبل الخطبة ليعرف جمالها الذي يدعوه إلى الإقدام على الاقتران بها ، أو قبحها الذي يصرف عنها إلى غيرها ، قال الأعمش : كل تزويج يقع على غير نظر فآخره هم وغم ، وهذا النظر ندب إليه الشرع(1)
سلبيات النظرة الشرعية ( مساوئ النظرة الشرعية )
النوع الأول : سلبيات عدم النظرة
1- الطلاق
قال الشيخ ابن باز : لا شك أن عدم رؤية الزوج للمرأة قبل النكاح قد يكون من أسباب الطلاق ، إذا وجدها خلاف ما وصفت له ، ولهذا شرع الله سبحانه للزوج أن يرى المرأة قبل الزواج حيث أمكن ذلك (2) 0
2-- عدم التوافق بين الزوجين فتكثر بينهما المشاكل مع استمرار يتهما كزوجين شبه متنافرين 0
3- التنابز بينهما طيلة حياتهما الزوجية ، مثل قول أحدهما للآخر غشوني فيك ، ولو رأيتك قبل الزواج كان ما تزوجتك ونحو ذلك 0
النوع الثاني : سلبيات النظرة
بين النظرة الشرعية قديما وفي زمننا الحالي فرق كبير بسبب تغير البشر واختلاف نياتهم وتأثرهم بالحياة المادية التي أصلت في نفوس البعض حب الذات والتلذذ بالآخرين دونما شعور أو إحساس ، فمن السلبيات أنه إذا رأى الفتاة ولم تعجبه شوه سمعتها بين الناس وقال عنها ما يليق بمسلم كأن يقول رأيت فلانة وتبين لي أنها ليست بجميلة ، أو أن فيها كذا وكذا مع أن الستر مطلوب وما لا يعجبك قد يعجب غيرك فلا تكن حجرة عثرة أمامها ، أو إن كان الرفض من قبل الفتاة فإنه يسعى إلى وصفها للآخرين سلبا أو إيجابا 0
ومن السلبيات أن بعض الشباب هدانا الله وإياهم هو في الحقيقة لا يرغب بالزواج ولكن يستغل هذه الفرصة ليرى بنات الناس ثم يشهر بهن 0
ومن السلبيات أن فترة النظرة قصيرة محرجة لا تخلوا من ارتباك الطرفين أو أحدهما ممّا قد ينتج عنها عدم التروي في النظرة والاستعجال الذي يعقبه ندم 0
الأخــطاء التي تحدث في الرؤية الشرعية
سوف أعرض بعض الأخطاء التي تحصل خلال النظرة الشرعية وفق علمي القاصر ومنها :
1- المبالغة في الزينة من الطرفين وخصوصا المرأة ، مما ينتج عنه تغير الصورة الحقيقية للمخطوبة وإخفاء عيوب الوجه واللون والطول ونحو ذلك 0
2- الدخول والخروج بسرعة خاطفة وهذا خطأ إذ يجب أن تراه ويراها بشكل بيّن واضح ، حتى يستطيع كل منهما تكوين فكرة عن الآخر ولا يكون هناك لبس لا سمح الله فيما بعد
3- حضور الكثير من الأقارب عند الرؤية ، مما يسبب حرجاً كبيراً للخطيبين ويقلل من فرصتهما بالحديث والرؤية ، بينما المفروض أن يقتصر الحضور على محرم واحد أو اثنان كحد أقصى ، ويفضل أن يكون الأقرب نفسيا ومعنوياً للمخطوبة حتى يقل ارتباكها وحرجها 0
4- السماح بالرؤية الشرعية قبل الموافقة على الخاطب أو التأكد من صفاته ، مع أن من المفترض أن تكون الرؤية بعد التأكد من جدية الخاطب والموافقة عليه ،
حتى لا يحصل ما لا تحمد عقباه 0
5- التصنع والتملق في الكلام من الطرفين 0
6- كثرة الأسئلة من الطرفين أو أحدهما وخصوصا في أمور لا تعد مهمة وليس لها ارتباط مباشر بالحياة الزوجية 0
7- إصدار الأوامر والتعليمات ( ممنوع ومباح ) من الطرفين أو من أحدهما 0
8- محاولة كل طرف أن يظهر بالشكل الذي قد يغاير حقيقته وهذا خطأ فادح ، فالأصل أن يظهر كل منهما في وضعه الطبيعي باطناً وظاهراًلامانة بعضة منقول لاني بجد لما قريت عن جرائة بعض الخاطبين أأأأأأأأأأأأأتنرفزة ماتوصال لهذا الامور دمتم في رعايتة وحفظة
العرض العادي
