الجماع الفموي وشرب ماء الرجل - زوجــي و زوجتــي عالم الحياة الزوجية

غـريـب ..:: جديد ::..

أهلاً بـِ كُمْ ,

من اجمل و من اكثر الطرق الجنسيه متعه هو الجنس الفموي
و هو يتم عن طريق قيام الزوجه بمداعبه العضو الذكرى .

مركز تحميل الصور

ويختلف الأزواج في المده للجماع:

1 / البعض يفضله لفتره قصيره و بعده يبدأ بالجنس المهبلي
2 / البعض الأخر يفضله الى الأخير أي الى ان يقوم الزوج بالقدف إما
على صدر الزوجه او على وجهها أو في فمها و عندها اما ان تشـرب
الزوجه او يسيل السائل المنوي من على شفتيها

نقــآط مُهمِّهْ قد يَجهلهَا الكَثيرُونْ ..

هذا النوع من الجنس هو معروف و قديم بقدم الإنسان فنراه مثلا منحوتا
على جدران الأهرامات و في المعابد في الهند, و لقد ذكره الكتاب الشهــير
( الكماسوترا) وهو كتاب يتكلم عن الجنس و الحب من الكتب الهنديه القديمه
جدا, و استمر الأنسان يمارس هذا النوع من الجنس

- نرى وجود الكثير من الفتيات يحبوا هذا النوع من الجنس يقدر في بعض
الإحصائيات بـ 85% و هذه النسبه شبيهه بنسبه حب الرجال لهدا النوع من الجنس

- هُوَ ليس فقط ممتع و يزيد من حب الزوجه لزوجها و العكس بل هو ايضا مـُـغذي ومُفيد !

- بالنظر الى ما كان الفراعنه القدامى و منهم كيلوبترا تفعل من اجل القيام بتحسين و تجميل بشرتها
فقد كانت تستخذم المني من اجل إحداث تقشير كيميائي للوجه و بالتالي إعادة النظاره و الجمال للجلد !

- من المعروف ان الإنزيمات التي في المني تعمل كماده مقشره للجلد و مجدده لنظارته,
وهذا احد اسباب جمال النساء بعد الزواج و إزدياد نظاره الوجه ..(غير صحيح و ثبت علمياً عكس ذلك)

- هو ممتع جنسيا للزوجين و هو من الأمور اللتي تزيد الحب و الموده
بين الزوجين و تجعل الزوج اسير لزوجته..

وَهُنا سُؤال مُهمّ ..
هل المني ضار ام لا على الزوجة سواء من ناحية القذف في الفم او على لصدر او المؤخرة او اي مكان ؟!
بالنظر لتكوينه نعلم يقينا انه غير ضار لأنه مكون من بروتينات
و إنزيمات و هرمونات و فركتوز وكلها ذات فوائد غذائيه جمّـه

مركز تحميل الصور

سُؤآل آخـَــــرْ ..
هل توجد بكتيريا في المني ؟!
فالجواب هو طبعا لا فالمني لا يمكن ان يحتوي على بكتيريا نهائيا
إلا في حال المرض الجنسي عند الرجل, وليس هذا و حسب بَــل
حتى البول لا يحتوي على بكتيريا نهائيا, لذك فإن مص القضيب
و شرب المني هو امر امن صحيَّــاً ..

أمـَّـا تعليقِيْ أنا ..
بـ الفعلْ هُوَ أمرْ مُمتعْ في الجنسْ كَمَا ذكرَ العُلمـآءْ
وَلكن وَفِيْ نفسْ الوَقتْ أرآهـُ أمر " شخصيّ بَحتْ "
يَعتمِدْ عَلى " نفسيّة " المرأهـ وَمَدى تقبّلهَا لـَـهْ,
كَمَا يَجبْ عَلى الرَّجُل أن يَـحترِمْ, وَيُقدِّرْ رأيهَا لـَو
كآنت لاتفضِّلْ ذلِكْ وَعَدمْ إرغآمهَا عَليه

توقيع