بجد ماعاد عندي ولا رد لهالشخص الحين يوم انه يقول انه حرام لمخالفه امر ولا الامور
مافكر مخالفتهم في شي حلال او حرام؟؟؟؟؟
وبعدين الي مادرسه قبل لا يفتي ان التصاريح للزواج تطلع في يوم وليله لكن بالرشوة
ومين الي اجبرهم على الحرام لطلب الحلال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حسبنا الله ونعم الوكيل ,,,,

وقد كَفَّرَ الله تعالى الذين يحلون الحرام، ويحرمون الحلال في قوله تعالى: اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن اتخاذهم أربابا ما معناه: فذكر أنه: طاعتهم في تحليل الحرام وتحريم الحلال فكأنهم مشرعون، أي: جعلوهم يشرعون، وجعلوا شرعهم أحسن من شرع الله؛ فكانوا بذلك أربابا من دون الله، ويسمى هذا شرك الطاعة .
وكذلك كفَّر الله من يفتري عليه، ويشرع شرعا من قبل نفسه في قول الله تعالى: وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُون مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ما ذكر من ذنبهم إلا أنهم يقولون: هذا حلال وهذا حرام، يعني: يحرمون ما يشاءون، ويحللون ما يشاءون دون أن يتقيدوا بشرع الله تعالى.

اما الحصول على تصريح الزواج فهو اصعب من الحصول على شهادة الدكتوراه 90% من الطلبات ترفض بدون أي اسباب وهناك شروط تعجيزية للغاية مما أدى لنشوء ظاهرة الزواج دون تصريح ويأتي مفتي ويحرم ما احل الله ، وكنا نأمل تسهيل ما احل الله لنا حتى لا تحدث المخالفات ولكن هذا اخر الزمن فقد اخبرنا الحبيب عليه افضل الصلاة والسلام عن قوم يأتون في اخر الزمان يحرمون الحلال ويحلون الحرام وحسبنا الله ونعم الوكيل

من موقع اسلام ويب


حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لا ينزع الله العلم من صدور الرجال ، ولكن ينزع العلم بموت العلماء ، فإذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤساء جهالا فقالوا بالرأي ، فضلوا وأضلوا } وفي الصحيحين من حديث عروة بن الزبير قال : قالت عائشة : يا ابن أختي بلغني أن عبد الله بن عمرو مار بنا إلى الحج ، فالقه فاسأله فإنه قد حمل عن النبي صلى الله عليه وسلم علما كثيرا ، قال : فلقيته فسألته عن أشياء يذكرها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال عروة : فكان فيما ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { إن الله لا [ ص: 42 ] ينزع العلم من الناس انتزاعا ، ولكن يقبض العلماء فيرفع العلم معهم ، ويبقى في الناس رءوس جهال يفتونهم بغير علم ، فيضلون ويضلون } قال عروة : فلما حدثت عائشة بذلك أعظمت ذلك وأنكرته ، قالت : أحدثك أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا ؟ قال عروة : نعم ، حتى إذا كان عام قابل قالت لي : إن ابن عمرو قد قدم فالقه ثم فاتحه حتى تسأله عن الحديث الذي ذكره لك في العلم ، قال : فلقيته فسألته فذكره لي نحو ما حدثني به في المرة الأولى ، قال عروة : فلما أخبرتها بذلك قالت : ما أحسبه إلا وقد صدق ، أراه لم يزد فيه شيئا ولم ينقص .

وقال البخاري في بعض طرقه { فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون } وقال : فقالت عائشة : والله لقد حفظ عبد الله ; وقال نعيم بن حماد : ثنا ابن المبارك ثنا عيسى بن يونس عن جرير بن عثمان الرحبي ثنا عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة أعظمها فتنة قوم يقيسون الدين برأيهم ، يحرمون به ما أحل الله ويحلون ما حرم الله } قال أبو عمر بن عبد البر : هذا هو القياس على غير أصل ، والكلام في الدين بالخرص والظن ، ألا ترى إلى قوله في الحديث : { يحلون الحرام ويحرمون الحلال } ومعلوم أن الحلال ما في كتاب الله وسنة رسوله تحليله ، والحرام ما في كتاب الله وسنة رسوله تحريمه ، فمن جهل ذلك وقال فيما سئل عنه بغير علم ، وقاس برأيه ما خرج منه عن السنة ; فهذا الذي قاس الأمور برأيه فضل وأضل ، ومن رد الفروع إلى أصولها فلم يقل برأيه .

تجرأت بما لم يتجرأ عليه الأنبياء
حرمت ما احل الله

هههههههههههههههههههههههههههههههههه


والله جد شر البلية ما يضحك

كل يوم العبيكان طالع بفتوى غريبة وعجيبة والمشكلة أنه مش عضو في لجنة الافتاء

لأن الاعضاء الي فيها لهم مواصفات ودرجة علم علشان يقدر يفتي

يعني مش أي شيخ يقدر يفتي في أي شي

وبجد العبيكان وصل حده في الفتاوي الي مدري من وين يجيبها


يعني االولى يجيب دليل بعد كلامه من القرآن والسنه النبوية مش كلام وبس