زواج المســـــــــــيار ........... جميع الاعضاء نبي رايكم ؟ - زوجــي و زوجتــي عالم الحياة الزوجية

التسجيل مجاناً
إتصل بنا

التسجيل مجاناً

زوجــي و زوجتــي عالم الحياة الزوجية المنتديات العامة الدليل العام زواج المســـــــــــيار ........... جميع الاعضاء نبي رايكم ؟

عرض المزيد

الصفحة الأخيرة

زواج المســـــــــــيار ........... جميع الاعضاء نبي رايكم ؟

الفاوس ..:: عضو مميز ::..

السلام عليكم اخواني اخواتي الاعضاء
عندي موضوع ما ادري هل الجميع مأيد او رافض للفكره
على العموم الزواج له سلبيات وله ايجابيات احيانا تكون البنت محتاجه للزواج هذا او لهذا النوع من الزواج نظراا لضروفها الخاصه ......... واحيانا للزوج نفسه ظروف خاصه تخليه يقدم على هذا النوع من الزواج
الكل منا يعرف نسبه البنات الموجودين في البيوت بدون زواج وعوانس ومنهم من قارب سنها الاربعي ولم تجد زوج احلامها وتكون يائسه من الحياه هل تقبل بمثل هذا الزواج ..................
وطبعا انتوا تعرفون انه يوجد فيه مطلقات يمكن يكونوا تطلقوا وهم باقي في العشرينات وتعدوا الثلاثين بدون زواج هل تؤيدون قبولهم بالشي هذا ..................
على العموم انا احب اخذ ارائكم شباب وبنات ويش رايكم بمثل هذا الزواج ...................
تحياتي للجميع ......................

توقيع

الفاوس قام بحذف التوقيع

( ياليت ربي ماخلق حب وفراق ولا خلق حب من غير فرقى )

( من السهل ان تحب لكن من الصعب ان تنسى من احببت )

حبيبة مزعل ..:: عضو مميز ::..

مأيده للزواج المسيار لانه بالاول زوااااج حلال ثانيا يحفظ الرجل والبنت من التفكير والانحراف بالحرام ثالثا مادام يلبي احتياجات الطرفين فهو زواج ممتع وناجح واغلبية الي تزوجو مسيار بعد فتره اعلنو الزواج علني عكل وانجبو الاطفال واستمروا متمسكين ببعض
شكرااا لك على الموضوع

دلوعة زوجي1411 ..:: جديد ::..

يؤيؤ احسه اهااااااااااااااااانه
الله لايكتبها عليا

♡ sαяσиα كبار الشخصيات

اشوفه زواج يحل ازماات

لكنهم قلبوه..
دعاره مباحه..

حتى اللي ما يحتاج..
راح يجرب..ويتسلى..
حلااااااااال؟؟؟؟!!!!!

يعافيك

توقيع

قد تكون للعالم شخصا ما..وقد تكون لشخص ما كل العالم

اميره بكلمتي ..:: مشرفة دليل للنقاش و السؤال و الجواب ::..

حكم زواج المسيار ، وأجر صبر الزوجة على كثرة زواج زوجها

هل زواج المسيار أن تكون الزوجة متنازلة عن حقوقها ؟
أنا زوجي متزوج ثالثة ، ولا يعدل بيننا ، ويقول : زواج المسيار ليس له عدل بينكن ، وهل لي أجر على تحمل زوجي بتعدده للزوجات وإلا طلبت الطلاق منه لأنه مفتون بالنساء ؟ مع العلم أني زوجته الأولى وأم أولاده وبناته ، هل لنا أجر على تحملنا الهم والعذاب الذي نراه ؟

الحمد لله
أولاً:
لا بدَّ من توفر شروط وأركان حتى يكون النكاح صحيحاً ، ومنها :
تعيين الزوجين ، ورضاهما ، وموافقة ولي المرأة وتوليه العقد ، والإشهاد أو الإشهار....

ثانياً:
وزواج " المسيار" يصح إذا توفرت فيه شروط عقد النكاح وأركانه ، وصورة هذا الزواج موجودة في القديم ، وفيه يَشترط الزوج على المرأة التي يرغب بالتزوج منها أن لا يقسم بينها وبين نسائه بالتساوي ، أو لا ينفق عليها ، أو لا يسكنها ، وقد يشترط أن يكون لها النهار دون الليل ، وهو ما يسمى " النهاريات " ، وقد تكون المرأة هي المبادرة بإسقاط حقوقها ، فقد تكون صاحبة مال ومسكن فتُسقطهما عنه ، وقد ترضى بالنهار دون الليل ، وقد ترضى بعدد أيام دون أيام ضرائرها ، وهذا هو المشهور في زماننا .
وهذا الإسقاط للحقوق من كلا الطرفين لا يجعل النكاح محرَّماً ، وإن كرهه بعض أهل العلم لكنه لا يخرج عن الجواز من حيث شروطه وأركانه .
وفي " مصنف ابن أبي شيبة " ( 3 / 337 ) :
عن الحسن البصري وعطاء بن أبي رباح أنهما كانا لا يريان بأسا بتزويج النهاريات .
وفي ( 3 / 338 ) :
عن عامر الشعبي أنه سئل عن الرجل يكون له امرأة فيتزوج المرأة ، فيشترط لهذه يوماً ولهذه يومين ؟ قال : لا بأس به . انتهى
وفي المرجع السابق ذَكَر أنه كرهه محمد بن سيرين ، وحماد بن أبي سليمان ، والزهري .
وقد أفتى كثير من علمائنا المعاصرين بإباحته .
سئل الشيخ ابن باز رحمه الله:
عن زواج المسيار ، وهذا الزواج هو أن يتزوج الرجل ثانية أو ثالثة أو رابعة ، وهذه الزوجة يكون عندها ظروف تجبرها على البقاء عند والديها أو أحدهما في بيتها ، فيذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما ، فما حكم الشريعة في مثل هذا الزواج ؟ .
فأجاب - رحمه الله - :
" لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً ، وهي وجود الولي ورضا الزوجين ، وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد ، وسلامة الزوجين من الموانع ؛ لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج ) ؛ وقوله صلى الله عليه وسلم : ( المسلمون على شروطهم ) ، فإذا اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها ، أو على أن القسم يكون لها نهاراً لا ليلاً ، أو في أيام معينة ، أو ليالي معينة : فلا بأس بذلك ، بشرط إعلان النكاح ، وعدم إخفائه " .
" فتاوى علماء البلد الحرام " ( ص 450 ، 451 ) .
لكن لما أسيء استعماله من قبَل كثيرين توقف بعض أولئك العلماء الذين كانوا يفتون بجوازه ، توقفوا عن القول بالجواز ، ومن أبرز هؤلاء الشيخان عبد العزيز بن باز والعثيمين رحمهما الله .
سئل الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :
ما الفرق بين زواج المسيار والزواج الشرعي ، وما الشروط الواجب توافرها لزواج المسيار؟ فأجاب :
" الواجب على كل مسلم أن يتزوج الزواج الشرعي ، وأن يحذر ما يخالف ذلك ، سواء سمي " زواج مسيار " ، أو غير ذلك ، ومن شرط الزواج الشرعي الإعلان ، فإذا كتمه الزوجان : لم يصح ؛ لأنه والحال ما ذكر أشبه بالزنى " انتهى .
" فتاوى الشيخ ابن باز " ( 20 / 431 ، 432 ) .
والحقيقة أن هذا النكاح حل لكثير من مشكلات العنوسة التي تفشت في المجتمعات الإسلامية ، فلا يستطيع الرجل أن يلتزم بالقسْم بين نسائه ، أو لا يستطيع النفقة على زوجتين ، ويوجد من النساء من تملك مالاً ومسكناً وترغب في إعفاف نفسها ، فيأتيها الزوج في أيامٍ من الأسبوع ، أو في فترة من الشهر ، وقد يقدِّر الله بينهما من الألفة والعشرة وحسن الظروف ما يتغير حال زواجه منها إلى الأفضل ، فيقسم بالعدل ، وينفق عليها بنفسه ويسكنها .
وفيه أيضاً مفاسد لا تخفى ، من الاختلاف بعد وفاة الزوج على التركة ، ومن إخفائه وعدم إعلانه ، ومن التذرع بهذا الزواج من قبَل بعض المفسدين والمفسدات ، فتكون علاقتهما محرَّمة ، ويسكنان بعيداً عن أعين الأقرباء والجيران ، فإذا رآهما أحد قالا : هذا زواج مسيار!
وبعد هذا يتبين لك أختنا السائلة أنه لا يجوز لزوجك أن يقتطع حقك ويظلمك في حقوقك ؛ لأنه لم يتزوجك بتلك الشروط ، وأنتِ زوجته الأولى ، وإن كان هناك نقص في أيام البيات فليكن عند نسائه الأخريات لا عندك ، فمن تزوجها منهن زواج مسيار هي التي تسقط حقها في النفقة أو السكن أو المبيت ( حسب ما تم الاتفاق عليه ) ، ولا يحل له أن يمكث أيامه ولياليه عند نسائه ظالماً لك ، وخاصة أنك لم تتنازلي عن حقك .
ثالثاً:
تزوج الرجل بامرأة أخرى قد يكون سببه الزوج ، وقد يكون سببه الزوجة ، فقد يكون الزوج قوي الشهوة ولا تكفيه واحدة ، وقد يكون كثير الأسفار لبلد معيَّن ، فيحتاج لزوجة تعفه ، وتخدمه .
وقد يكون السبب من المرأة ؛ وذلك بتقصيرها في نظافة بيتها ، والعناية بأولادها ، وتجملها لزوجها وإعفافه ، فإن كان الأمر هو الثاني فعليكِ مراجعة نفسك ، والبحث عن الخلل الذي كان سبباً لزوجك لأن يتزوج من أخرى ، وإن كان الأمر هو الأول : فليس لك إلا الصبر ، والصبر له منزلة عظيمة في الشرع ، والصابر على طاعة الله ، وعن معصيته ، وعلى قضاء الله تعالى له من الأجور العظيمة عند الله تعالى بغير حساب ، كما قال تعالى : ( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ) الزمر/10 .
وأنت لك من الأجر العظيم عند الله تعالى إن اتقيتيه في حياتك الزوجية ، وفي القيام بحقوق الزوج ، والعناية بالأولاد وتربيتهم ، كما لك أجر عند الله إن صبرتِ على زوجك في تزوجه بأخرى غيرك .
نسال الله تعالى أن يرزقك الصبر والرضى ويصلح لك زوجك .

اشكرك على موضوعك ....وانا جبت رأي اهل العلم لانه ما يجوز نخوض في شئ لا نعلمه ..
هذا اولا
ثانيا / انا متأكده ان اللي بيتزوج مسيار مو عشان يفك ازمة المطلقات والعوانس والارامل ....اذا ما كان بحاجه هو للزواج ....
يعني عنده رغبه في الزواج من اخرى !!!
لاتقل لي عشان والله البيوت كثروا فيها العوانس ورايحين نخفف من معانتهم!!!
تحيتي

توقيع

التعامل معي كالتعامل مع المتفجرات ...الغلطه الاولى هي الاخيره :crutch:

نبي, المســـــــــــيار, الاعضاء, جميع, رايكم, زواج

الموضوع التالي

قد يُعجبك ايضاً

الزواج حول العالم تعالوا شوفوا زواج غرائب عجائب زواج من مختلف دول عالم ياللأسف ليه الدنيا غرتنا ....أتمنى دخول جميع الاعضاء رسالة عتب من تملكني غلاك الى جميع الاعضاء أداب التعامل مع الآخرين-مهم من جميع الاعضاء القراءه ارجو من جميع الاعضاء الرد.......لاكن بدون اي مجامله

Adsense Management by Losha

( جميع مايكتب يعبر عن وجهة نظر كاتبه ولا يحمل وجهة نظر الموقع يعبر عن كاتبها فقط )