علام يدل الرقم (7) وأضعافه ؟ - زوجــي و زوجتــي عالم الحياة الزوجية

التسجيل مجاناً
إتصل بنا

التسجيل مجاناً

زوجــي و زوجتــي عالم الحياة الزوجية المنتديات الزوجية دليل الاسلامي في الحياة الزوجية علام يدل الرقم (7) وأضعافه ؟

علام يدل الرقم (7) وأضعافه ؟

قلب من زجاج ..:: مبدع ::..

علام يدل الرقم (7) وأضعافه ؟

علام يدل الرقم (7) وأضعافه ؟

لست ممن يهتمون بمثل هذه الأمور ، لكن كثرتها في اللغة

العربية فرضت عليّ الاهتمام بها أو قل : السؤال عنها .

إن ورودها بشكل ملفت للنظر يسترعي الانتباه إليها

والتفكر فيها .

فهناك سبع سماوات وسبع أراضين .

والأسبوع سبعة أيام وسبع ليال. ..

ففي الحديث الشريف الكثير من الرقم سبعة دون غيره من الأرقام أذكر منها:

- سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ...

- إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات ،

- وفي الحديث عن نعيم الجنة ما روى حذيفة عن رسول الله

صلى الله عليه وسلم : فهم يتقلبون في مسك الجنة ونعيمها

في كل سبعة أيام وهو يوم المزيد .

- وفي الأضحية تغني الجزور والبقرة عن سبعة .

- أمر النبي صلى االله عليه وسلم أن يسجد على سبعة أعضاء .

- على كل مسلم في كل سبعة أيام يوم يغسل رأسه وجسده .

- أقرأني جبريل على حرف ، فراجعته ، فلم أزل أستزيده

ويزيدني ، حتى انتهى إلى سبعة أحرف .

- فطاف بالصفا والمروة سبعة
أطواف .

وفي القرآن الكريم نجد الرقم سبعة مرات عديدة ، أذكر منها :

- ثم استوى إلى السماء فسوّاهن سبع سماوات .

- وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف ،

وسبع سنبلات خضر وأُخر يابسات .

- قال : تزرعون سبع سنين دأَباً .

- ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد .

- مثَل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع
سنابل .

- ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق .

- لها سبعة أبواب ، لكل باب منهم جزء مقسوم.

- سخرها عليهم سبع ليال .

- ولقد آتيناك سبعاً من المثاني والقرآنَ العظيم .

- ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم .

- والبحر يمده من بعده سبعة أبحر .

أقول : لوعدنا إلى الآيات والأحاديث نستقرئها السبب

وجدنا في هذا الرقم معاني شاملة .. فعلى سبيل المثال نجد

النظافة التامة في غسل الإناء .

كما نجد النفور من أكل الكافر الذي لا هم له سوى ملء بطنه .

ونجد تمام العلم في قراءة القرآن بسبعة أوجه .

ونجد فضل الله تعالى في الرزق إذ تصير السنبلة الواحدة سبعاً .

وكمال الاجتماع في الفتية السبعة ، ونجد العلم اللا نهائي في

سبعة الأبحر ... وهكذا ..

وعلى هذا أقول :

سمي الأسد لشرفه على بقية الحيوانات السبُعَ وبلغت الغاية في

السعي إلى الله تعالى في الطواف سبع مرات

وكان إحكام الصنع في قوله تعالى :

" الذي خلق سبع سماوات طباقاً" ..

ونجد الكمال والكثرة والفضل في ضعف هذا الرقم .

وأول هذه الأضعاف الرقم " سبعون " مثال ذلك في القرآن :

- واختار موسى قومه سبعين رجلاً لميقاتنا .

- ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعاً فاسلكوه .

- استغفر لهم أو لا تستغفر لهم . إن تستغفر لهم سبعين مرة

فلن يغفر الله لهم .

فلم اختار سبعين رجلاً لميقات الله تعالى لولا أن هذا العدد يدل على الكمال والتمام ؟!

بل إن سلسلة العذاب طويلة ، فكان الرقم سبعون دليلاً على طولها ...

أما المنافقون فلن يغفر الله لهم ولو كانت الواسطة رسول الله

صلى الله عليه وسلم لأنهم لا يستحقون المغفرة لكفرهم .

والدليل على ذلك أنه لما توفي المنافق عبد الله بن أبي ،

جاء ابنه عبد الله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

فأعطاه قميصه ، وأمره أن يكفنه فيه ، ثم قام يصلي عليه ،

فأخذ عمر بن الخطاب بثوبه ، فقال : تصلي عليه وهو منافق ،

وقد نهاك الله أن تستغفر لهم ، قال : إنما خيرني الله

- أو أخبرني - فقال : " استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم " .

فقال : سأزيده على سبعين . قال : فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلينا معه ، ثم أنزل الله عليه :

" ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره إنهم

كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون "

.فالرقم سبعون للكثرة دون تحديد .

كما أننا نجد في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الرقم

سبعين يدل على التمام والكمال دون منازع ،

مثال ذلك :

- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ناركم جزء من

سبعين جزءا من نار جهنم .

قيل : يا رسول الله ، إن كانت لكافية ،

قال : فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا ، كلهن مثل حرها .

- من أغاث ملهوفا غفر سبعين مغفرة.

- من مشى في حاجة أخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة

يخطوها سبعين حسنة.

- والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من
سبعين مرة.

- من صام يوما في سبيل الله ، بعد الله وجهه عن النار

سبعين خريفا.

- يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين

ذراعا ، ويلجمهم حتى يبلغ آذانهم.

- إن العبد إذا وضع في قبره ، وتولى عنه أصحابه ، إنه ليسمع قرع نعالهم .

قال : يأتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له :

ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ قال : فأما المؤمن فيقول :

أشهد أنه عبد الله ورسوله . قال : فيقال له : انظر إلى مقعدك

من النار . قد أبدلك الله به مقعدا من الجنة .

قال نبي الله صلى الله عليه وسلم : فيراهما جميعا .

قال قتادة : وذكر لنا أنه يفسح له في قبره سبعون ذراعا .

ويملأ عليه خضرا إلى يوم يبعثون .

ونجد الكمال والوفرة الكاثرة أيضاً في الضعف " سبع مئة "

مثال ذلك في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم :

- إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك ، فمن هم بحسنة

فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة ،

فإن هو هم بها وعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات إلى سبع مئة ضعف إلى أضعاف كثيرة ،

ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة ،

فإن هو هم بها فعملها كتبها الله له سيئة واحدة .

- والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ،

إنما يذر شهوته وطعامه وشرابه من أجلي فالصيام لي وأنا أجزي به ،

كل حسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به .

- إذا أسلم العبد فحسن إسلامه ، يكفر الله عنه كل سيئة كان

زلفها ، وكان بعد ذلك القصاص :

الحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مئة ضعف ، والسيئة بمثلها

إلا أن يتجاوز الله عنها .

- جاء رجل بناقة مخطومة . فقال : هذه في سبيل الله .

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لك بها ، يوم القيامة . سبع مئة ناقة . كلها مخطومة .

- أذن لي أن أحدثكم عن ملك من حملة العرش بعد ما بين

شحمة أذنه وعنقه مخفق الطير سبعمائة عام .

فهل يقف الضعف عند سبع مئة يا ترى أم إنه الكثرة غير

المحدودة التي استعمل العرب هذا العدد للتعبير عنها ؟!

إن فضل الله كبير كبير .

ومن الكمال الضعف سبعون ألفاً ، مثال ذلك من حديث رسول

الله صلى الله عليه وسلم :

- يدخل الجنة من أمتي زمرة هي سبعون ألفا ،

تضيء وجوههم إضاءة القمر.

- يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب ،

هم الذين لا يسترقون ، ولا يتطيرون ، وعلى ربهم يتوكلون .

- ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا ، أو سبعمائة ألف - شك في أحدهما - متماسكين ، آخذ بعضهم ببعض ،

حتى يدخل أولهم وآخرهم الجنة ، ووجوههم على ضوء القمر ليلة البدر.

- وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا لا حساب

عليهم ولا عذاب ، مع كل ألف سبعون ألفا ، وثلاث حثيات من

حثيات ربي .
رواه الترمذي الرقم 2437

وأوردت رواية هذا الحديث دون غيره لأنه حسن غريب ،

وقليلاً ما يحتج به المحدثون . وقد أوردت كل هذه الأحاديث من موقع الدرر السنية – جزى الله القائمين عليه كل خير -

ليرجع إليه من أراد التأكد منها ، ولم أورد سوى الحديث الصحيح والحسن .

- ثم رفع لي البيت المعمور ، يدخله كل يوم سبعون ألف

ملك .وهذا أحد أحاديث ليلة الإسراء والمعراج.

- ما من مسلم يعود مسلما غدوة ، إلا صلى عليه سبعون ألف

ملك حتى يمسي ، وإن عادة عشية ، إلا صلى عليه سبعون

ألف ملك حتى يصبح ، وكان له خريف في الجنة .

- يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام .

مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها .

- يتبع الدجال ، من يهود أصبهان ، سبعون ألفا . عليهم الطيالسة .

وهنك أخيراً الرقم سبعمئة ألف وهو على ضخامته كذلك قليل

إلى فضل الله تعالى ، كما أنه من كلام العرب في التكثير

والتعظيم .

مثال ذلك من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم :

- ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا ، أو سبع مئة ألف -

شك في أحدهما - متماسكين - آخذ بعضهم ببعض ، حتى يدخل

أولهم وآخرهم الجنة ووجوههم على ضوء القمر ليلة البدر .

- من حج من مكة ماشيا حتى يرجع إلى مكة كتب الله له بكل

خطوة سبعمائة حسنة كل حسنة مثل حسنات الحرم ، قيل وما

حسنات الحرم ؟ قال : بكل حسنة مائة ألف حسنة.

أقول : فإذا ضربنا سبع مئة بمئة ألف صارت سبعة ملايين ...

وفضل الله كبير لا يُحد
..

الدكتور عثمان قدري مكانسي

اميره بكلمتي ..:: مشرفة دليل للنقاش و السؤال و الجواب ::..

شكرا بارك الله فيك

توقيع

التعامل معي كالتعامل مع المتفجرات ...الغلطه الاولى هي الاخيره :crutch:

وأضعافه, الرقم, يدل, علام

الموضوع التالي

قد يُعجبك ايضاً

شوفوا الإعجاز في الرقم 7 الرقم (112) للطوارئ ,,, أمريكا وسر الرقم 11؟؟؟؟؟ طاقه الرقم 7 دق الرقم..كيفك ..هلا فيك..اهلين

Adsense Management by Losha

( جميع مايكتب يعبر عن وجهة نظر كاتبه ولا يحمل وجهة نظر الموقع يعبر عن كاتبها فقط )