قصة المثل : (( الله نشد ياحمود عن معرفة يـوم ))
هناك قصص لأسماء قد ارتبطت بالمواقف الرجولية والأخلاق الحميدة لذلك الإنسان العربي النبيل على أرض الجزيرة العربية وقد خلد تلك القصص تاريخ أرضها في سجلاته كما سطرها بأحرف الشهامة والبطولة والوفاء هذه الأرض الزاخرة بالتاريخ العطر على مر الأزمنة والعصور التي تعاقبت عليها بأريج من مكارم الاخلاق وعبق من الفروسية الشهمة ورائحة الآباء والشمم وقد حفظ لنا الرواة بعضا من هذه الأسماء مثل الفارس العربي الشهم والشاعر المغوار / مفضي بن ولمان الأحمدي الحربي الذي فر من منازل عشيرته بسبب قتله رجلا من أفرادها ولم يتمكن من دفع الدية في الوقت ذاته وكعرف بين العرب انذاك فقد لجأ ( ابن ولمان ) إلى جبل " رمان " في قرية " الصداعية " والتي يقطنها فخذ ( العليان ) من قبيلة شمر ، وقد أخذ يعمل برعي الإبل لدى أميرالصداعية بعد أن أخفى اسمه الحقيقي خشية أن يتعرف عليه أحد لأنه ( جلاوي) أو دموي وقد خدم إخفاء اسمه ماكان من عادة العرب حيث أنهم كانوا لايلحون في سوالهم على من يلتجأ اليهم ، وقد عاش هذا الفارس على حالته تلك ماشاء الله له ذاهب إلى المرعى مع إبل الأمير صباحا وعائدا مساء 0
وفي ذات يوم : وعندما كان في المرعى مع الإبل فإذا بغارة تهاجم طرف المرعى وتسطوا على إبل ابنة الأمير التي تدعى ( رثعة ) وبسبب كثرة اعداد المهاجمين في تلك الغارة فلم يجب على صراخها واستغاثتها أحد قط حتى ابن عمها الذي كان على فرسه متقلدا سلاحه ،
إلا إن روح النخوة العربية الأصيلة التي كانت تتجسد في مفضي قد أجبرته لاشعوريا بالانطلاق خلف المغيرين وقاتلهم مجندلا من هم العدد الكثير من الفرسان وهو في حالة من الاستنجاد بنفسه حيث كان يصرخ ويقول أنا الأحمدي أنا الأحمدي وقد تم له مااراد وأنقذ الإبل كما أخذ الجياد التي قتل أصحابها وساق الجميع حتى موقف به على ابنة الأمير وأعطاها إياه : وترك كل شىء ليعود إلى إبله ويكمل عمله : وفي هذه الأثناء انطلق من كان يشاهد كل تلك الأحداث ليخبر عنها الأهالي : وعندما وصل فارسنا مفضي إلى القرية ، قصد معاميل القهوة كعادته كل يوم في خدمة الأهالي الذين يتسامرون كل ليلة عند الأمير ، عندئذ استأذنت ابنة الامير من أبيها بأن تدخل الرفه ( وهي الجزء المخصص للرجال في بيت الشعر ) فأذن لها حيث كان كل من في المجلس من أقاربها ولاريب في ذلك فدخلت وأشارت إلى مفضي بأن يقوم من مكانه قرب المعاميل ليجلس إلى يمين أبيها وعندها أخبرت أباها ورجال العشيرة بما تصرفه هذا الفارس حيال إبلها وحلال العشيرة وقد سمع كل رجال العشيرة هذا الخبر ولكنهم صدموا عندما وجهت رثعة حديثها إلى مفضي وقالت :
جاك الهوى مني بعشق من الراس
لاعاد ماتبخـل بروحـك عليـه
يامثبت العزوة ويامروي الكـاس
يامنتخـي بالعـزوة الاحمـديـه
وماكان من الفارس الا أن يرد عليها خصوصا وانه شاعر أيضا حيث رد عليها فورا وقال :
مالي هوى يابو ثمان كمـا المـاس
يابوخـديـد كـنـه النافـعـيـه
حالك على القرا وحالي على الياس
ماطـول ماقضيـت ديـن عليـه
ماني من اللي همه البطن ولبـاس
ولاعندهـم بالطيـبـة والـرديـه
عندئذ عرف الأمير وعشيرته أنه دموي أي عليه دين دم وسألوه عن ذلك فأخبرهم بقصته وعزموا على مساعدته وجمعوا الديه وبعثوها إلى أهل القتيل : بعد ذلك تزوج الفارس الشاعر مفضي بن ولمان ابنة الأمير وعاش معهم كواحد من أفراد قبيلتهم ردحا من الزمن وأنجبت زوجته الأميرة ابنه حمود الذي كبر وترعرع بين أخواله 0000000
وذات يوم حدث خلاف بين حمود بن مفضي مع عدد من زملائه وهم صبية يلعبون ولما اشتد الخصام فيما بينهم لمزه أحدهم بكلام كان غريبا عليه ومعناه أنه غريب وليس من قبيلته فنقل حمود ماحدث من الكلام إلى أبيه استفسارا عن معناه فقال الأب :
ياحمود عن ديرة خوالك جلينـا
شف دلوهم من يمنا تزحم الجال
لاعاد ماقربـك يحشـم علينـا
شور عليك نقلط الزمل نشتـال
ورحل مع أسرته إلى منازل عشيرته ومع ذلك افتقد أصدقاءه وأقرانه من عشيرة العليان والذين قد قضى معهم أجمل سنين عمره فأنشد قصيدة رائعة مخاطبا غنام صقر كان يقتنيه فقال :
غنام ويـن ربوعـك الغانميـن
تلقى العلف بمرباعهم دب دومي
اقطع سبوقك وانهـزم ياحزيـن
لربوع بين الفارعي والقدومـي
ياحلو منـزال علـى الشعبتيـن
لي قيل جضع مرسمته الوسومي
وقد حاول بن ولمان أن يتقلد السلوان وينسى تلك المرابع والبقاع ولكنه دائما ماكان يتراءاى له أزوال من جبال رمان الفارعي ، لقدومي ، جضع ولو أن أكثر الشوق كان لقوم ذلك الجبل وليس له بصفة أساسية ، واشتد عليه الشوق ، وقرر العودة إلى من ألفهم وعاش معهم قرر العودة لهم وقال :
ياحمود شد الزمل نرحل عن الدوم
بني عربنا يـم اطاريـف رمـان
ياحمود ماوالله علينـا بهـا لـوم
مااستانس الاوسط نـزل العليـان
ماكني الا عندهـم باشـة الـروم
ارجح بميزاني على كـل ميـزان
الله نشد ياحمود عن معرفة يـوم
وحنا ثمان وعشر ياحمود جيـران
ياحمود يظهر لك صديق من القوم
ويظهر من الربع القريبين عدوان
فشد الشديد عليه وعاد إلى الصداعية وأمضى بقية عمره فيها الى انتقل إلى جوار ربه ولاتزال آثاره التاريخية في الصداعية حتى الآن .
هذه القصة وغيرها منقولة من كتاب قصة مثل للشاعر والراوي ناصر المسيميري
العرض العادي
