الـــخــــــــرج

الخرج.. ذات العيون والألبان والتمور.. والمتنفس النقي لسكان الرياض





صور فضائية للخرج:







الخرج .. الموقع.. والاسم.. وعراقة التاريخ

محافظة الخرج ملتقى أهم أودية عارض اليمامة وبها أكبر روضة في نجد هي روضة السهــباء وبها أوسع سهل زراعي في المنطقة، وهي سلة غذاء منذ أقدم العصور
تقع في الجنوب الشرقي من مدينة الرياض على بعد «80» كيلاً، يحدها من الشمال ثنايا بلال «أسنان بلالة» وأم الشعال ومن الجنوب البياض وهريسان ومن الغرب عارض اليمامة «طويق» ومن الشرق رمال الدهنا ء في نهاية روضة التوضحية على امتداد السبهاء، وعلى هذا فمساحتها في حدود 150 كيلاً من الشرق إلى الغرب و«130» كيلاً من الشمال إلى الجنوب.


التسمية:
الخرج في اللغة هو الوادي الذي لا منفذ له وهذا يصدق على هذه المحافظة حيث إن الأودية التي تصب فيها تتجه شرقاً في روضة السبهاء وتحجزها رمال الدهناء، والخرج على زنته أيضاً المراد به الغلة مما يخرج من الأرض ومنه قوله تعالى : )أم تسألهم خرجاً فخراج ربك خير( والخراج هو ما ينطبق على الخرج فهو منطقة زراعية منذ أقدم العصور، والتسمية قديمة منذ عهد جديس حيث يقول شاعر الملك الحميري أسعد أبي كرب الأوسط:


وبعثنا إلى اليمامة جيشاً
وجعلنا الخرج منزل قيس
فأتينا هموُ بحزم وجد
قد أقروا بالخرج من غير عهد


ويقول الشاعر الذي عاش في العصر الجاهلي وهو من أصحاب المعلقات «عبيد بن الأبرص»:

تغيرت الديار بذي الدفين
فخرجي ذروة فلوى ذيال
فأودية اللوى فرمال فلين
يعفي آية مر السنين

هذا إلى جانب الاسم القديم جو وينسب إلى الخضرمة أو الخضارم فيقال الخضرمة «جو الخضارم».... قال الأعشى بن قيس عند قدومه إلى هوذة بن علي الحنفي:


تجانف عن جل اليمامة ناقتي
فلما أتت آطام جو وأهله
وما قصدت من أهلها لسوائكا
أناخت وألقت رحلها بفنائكا


لذا فهذه المحافظة هي جو اليمامة والخرج إلا أن الأخير أصبح مشهوراً
ويقدر عدد سكان محافظة الخرج بما يزيد قليلاً على أربعمائة ألف نسمة ويتبع محافظة الخرج والتي
مركزها الرئيسي في مدينة الخرج «السيح» عدد من المراكز وهي كالتالي:
1 مركز الدلم .. 2 مركز نعجان ... 3مركز اليمامة.. 4 مركزالسلمية...
5مركزالهياثم... 6مركزالضبيعة.. 7مركز الحزم ... 8مركزالعين.. 9مركز ماوان... 10مركز الناصفة 11مركز الرفيعة.. 12مركز البديعة.. 13مركز البرة .. 14 مركز الرفايع.. 15مركز البدع القديم.. 16مركز البدع الجديد.. 17مركز مقبوله.. 18 مركزالوسيطى ...19مركزالشكرة .. 20مركزسميح...



أهمية الخرج قديماً وحديثاً

تدل المادة الأثرية التي عثر عليها على قدم الاستقرار البشري في المنطقة، فقد وجد فيها ما يدل على أنها سكنت منذ القدم حيث وجدت آثار هذا الاستقرار في أماكن متفرقة في محافظة الخرج تعود إلى الألف الخامس قبل الميلاد حيث كانت هذه البلاد مرتعاً وفيافي تصول وتجول فيها طسم وجديس وهذه حضارة سادت ثم بادت،

وجاء الحنفيون إليها واستقروا ثم قدم الحنفيون من عالة نجد واستقروا فيها، وكانت هذه البلاد تسمى )جو الخضارم( الخضرمة.

هنا في الخرج وتحت سور الدلم التقى الملك عبدالعزيز رحمه الله بابن رشيد في أول معركة بعد فتح الرياض وقد كانت نهاية هذه المعركة انتصار الملك عبدالعزيز رحمه الله وخروج ابن رشيد من نجد معلناً نهايته.

وحينما شع نور الإسلام انطلقت رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بلاد فارس والروم وجاءت رسله صلى الله عليه وسلم إلى هذه البلاد حيث كانت )جو الخضارم( وما يجاورها من البلدان تحت زعامة )هوذة بن علي السحيمي( الحنفي الذي كان يسكن )جو الخضارم( في العهد الماضي )الخرج( العهد الحاضر، وبعث له رسول الله صلى الله عليه وسلم كما بعث إلى الملوك والعظماء وكتب إليه كما كتب لقيصر وكسرى .

ولما هلك هوذة بن علي، تولى الحكم بعده ثمامة بن أثال الحنفي الذي أسلم فيما بعد وحسن إسلامه في قصة معروفة مشهورة واستنكرت قريش إسلامه، فقطع عنهم المؤنة التي كانت تردهم من الخرج، فكتبت قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم يطلبون منه الشفاعة لدى ثمامة بن أثال، فأعاد إليهم ما طلبوا بأمر من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي عهد أبي بكر الصديق ارتد بعض من بني حنيفة بزعامة مسيلمة الكذاب، وتم دحرهم وإلحاق الهزيمة بهم، وفي عهد أبي بكر الصديق كانت هذه البلاد تحت ولاية سليط بن قيس الأنصاري، وهو من بني النجار، وكان ممن شهد بدراً، ثم قدم وفد من بني حنيفة على أبي بكر الصديق وفيهم مجاعة بن مرارة الحنفي فأقطعه أبو بكر الحضرمة )الخرج( ولما تولى عمر بن الخطاب الخلافة قدم إليه مجاعة بن مرارة على رأس قومه فأقطعه عيناً في الخرج تسمى الزباء.

وفطن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه إلى أهمية هذه البلاد الزراعية فأرسل إليها آلاف الزراع من الشام للعناية بها واستصلاح شأنها، ثم كان عبدالملك بن مروان رحمه الله، فوجه )آل أبي حفصة( إلى الاستقرار في الخرج والعناية بزراعتها.
وفيما بين عامي 253- 467هـ حكم الأخيضريون الخرج واتخذوا من الخضرمة قاعدة لهم.
وفي عام 1157هـ اتفق الإمام محمد بن سعود بن مقرن، والإمام محمد بن عبدالوهاب على نصرة الدين وتكوين دولة أساسها الإيمان وشريعتها القرآن، وانضمت الخرج للدولة السعودية الأولى في عهد الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود في عام 1190هـ، وفي عام 1240هـ كانت الخرج ضمن ولاية الإمام تركي بن عبدالله في الدولة السعودية الثانية.

وفي عام 1253هـ كانت قاعدة الخرج - الدلم -عاصمة للدولة السعودية الثانية، حيث استقر فيها الإمام فيصل بن تركي فترة من الزمن وأخذ يبعث بعوثه ويرسل إلى البلدان والأمصار، ولذلك شعرت القوى المعادية بأن هذه البلاد التي اتخذ منها الإمام فيصل بن تركي منطلقاً لغزواته أصبحت تهدد أمنها فوجهت إليها الجيوش، ورغم بعد المسافة ومشقة الطريق وصلت تلك القوات الغازية، الخرج وحاصرت الدلم.

ما بين عامي 1307 - 1309هـ بويع عبدالرحمن بن فيصل بالإمامة فقدم إليه أهل الخرج مهنئين مبايعين، وحينما فتح الملك عبدالعزيز رحمه الله الرياض في شهر شوال سنة 1319هـ قدم أهل الخرج وبايعوا الملك عبدالعزيز على السمع والطاعة.

وفي العام 1320هـ في شهر ربيع الأول قدم ابن رشيد إلى الخرج لمحاربة الملك عبدالعزيز ووقعت أول معركة عسكرية بين الملك عبدالعزيز وبين ابن رشيد في الدلم وانتصر الملك عبدالعزيز في هذه المعركة فكانت فاتحة خير لتتوالى انتصارات الملك عبدالعزيز ولتتوحد المملكة العربية السعودية على يديه طيب الله ثراه.



عيون السيح بالخرج

تشتهر محافظة الخرج منذ القديم بالعيون وأصبحت معلماً من معالم المحافظة البارزة
حيث استخدمها السكان في ري المزارع الموجودة في تلك المنطقة
وتقع عيون الخرج في الجنوب الغربي من السيح وتبعد عن السيح بنحو عشرة كيلومترات وعيون الخرج مكونة من الكهوف الكارستية المنخفضة المليئة بالمياه وقد وصف عبدالله بن خميس عيون الخرج بقوله «وهذه العيون كأنها بحيرات لا يدرك لها قعر ولا يغيض لها معين إذا توسطت الشمس كبد السماء وألقت أشعتها على هذه العيون الساجية، شاهدت تحت الماء منظراً عجيباً أنوف جبال بارزة إلى مغارات موحشة وسراديب مظلمة وعمق غير منته تتكسر أشعة الشمس دون مداه فسبحان من له الخلق والأمر»

ومن أهم العيون
عينان تقعان في الجزء المتوسط بين الدلم والسيح في شمال غرب جبل (الدام) وهما (الضلع وسمحة)
وهاتان العينان متجاورتان، وكان الماء بهما على سطح الأرض، ثم تم تركيب مضخات لتضخ الماء إلى مزارة السبهاء
والآن العينان جافتان ويوجد العديد من العيون المجاورة لهما. أما عين الضلع فكان يستخدمها الزوار للسباحة وكان الماء فيها على سطح الأرض وعلى اكتافها سلالم للنزول والصعود وعلى ضفاف القناة الجارية توجد برك للسباحة وتشهد العديد من الزوار في نهاية الأسبوع

عين سمحة
سميت بهذا الاسم لسهولتها في الري وتبعد عن عين الضلع حوالي 40 قدماً. ويقدر عمق المياه فيها
بنحو 50 قدماً وهي متصلة بعين الضلع.


عين أم خيسة
قريبة من عين الضلع فهي تبعد حوالي كيلو ونصف الكيلو تقريباً جهة الغرب، وهذه عين واسعة ولكن مع مرور الزمن قلت مياهها وجفت وكانت في السابق تسيح بالمياه ومن ثم تناقصت هذه المياه حتى جفت وأصبحت الآن عبارة عن منخفض بجوار الاسفلت وفي حاجة إلى التفاتة من المسؤولين للاهتمام بها بعد أن دفنت وردمت أرضيتها.
وسميت أم خيسة لأن «خيسة» هي فسائل في اصطلاح السكان كانت على إحدى ضفاتها فسميت بها.


عين خفس دغرة
وهذه تبعد عن عين أم خيسة جنوباً أكثر من ثلاثين كيلو متراً وتقع في حضن جبل الدام على شكل خسف لاصق بالجبل أسفله وهي عميقة ووضعت عليها مضخات لرفع المياه لتسقي الأرض الزراعية،
وقد جفت هذه العين ولم يبق إلا آثارها وذلك من أثر السحب الهائل من المياه بعد حفر الآبار الارتوازية
لسقيا الأراضي الواسعة الزراعية بين الرمال وجبل الدام وقرب هذه العين أطلال من البيوت الطينية الخربة وما زالت باقية حتى الآن.


عين فرجان
تقع هذه العين غرب بلدة زميقة بالدلم وكانت ينبوعاً يخرج منه مجرى صغير ولكنه الآن جاف ومازالت آثارها ومعالمها واضحة.


عين فرزان
وهذه العين تقع في شمال الخرج وتنبع من التلال الواقعة على طريق الرياض - الخرج السريع جهة السفح الجنوبي لهذه التلال قرب مدخل مدينة السيح وتسير اتجاه الشمال إلى بلدة السلمية،
وهي الآن جافة ولا يوجد بها ماء وآثارها باقية ومعالمها واضحة.



قصر الملك عبدالعزيز التاريخي

يعد هذا القصر أحد الآثار المهمة في مدينة السيح بمحافظة الخرج ويقع في مدخل السيح،
وقد أنشئ في سنة 1359هـ وقد سمي بقصر (مشرف) لأنه يشرف على منطقة الخرج القريبة منه مثل السلمية واليمامة والزائر لمدينة الخرج يرى هذا القصر،
وتقدر مساحته الاجمالية بحوالي 1725متراً مربعاً، وكان حوله عدد من ينابيع المياه التي تمد القصر.
وقام ببناء القصر الجنوبي شخص اسمه ابن دحيم وهو من أهل الأحساء،
وساعده في بنائه نحو 50شخصاً أما القصر الشرقي فقد بناه ابن لادن ومعه عدد من العمال وهو الذي
بنى مطلع السيارة وقام عبدالله السماعيل من أهالي الخرج بجلب الأبواب والنوافذ من الكويت، ويربط بين القصرين الشرقي والغربي مطلع السيارة شبه المقوس وكان يطلق عليه في ذلك الوقت اسم (الدرجة) وانشئ هذا المطلع على أساس متين من الحصى والتراب والغرين، ويوجد أسفل المطلع عدد من الغرف للحراسة وقد شيد قصر مشرف على الطراز الإسلامي فهو يمتاز بأقواسه الكبيرة وبه طريق داخلي عبارة عن جسر يصل إلى ردهات القصر وكان القصر الغربي خاص باستقبال الضيوف أما القصر الشرقي فخاص بالملك عبدالعزيز وعائلته يرحمه الله.

وكان الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه يستقبل ضيوفه في الغرفتين الواقعتين في الدور الأول في القصر الغربي المشيد من الطين والغرفتين اللتين أسفل يجلس فيها خويا الملك ومن الشرفة العليا للقصر الشرقي من الجهة الشمالية كان الملك عبدالعزيز يطالع الخيول وكان يطلق على هذا المكان (مكان الخيول) في ذلك الوقت اسم (القرين) وكان الملك عبدالعزيز يقضي عطلة آخر الأسبوع في القصر ويستقبل فيها أهالي الخرج.



اهم المعالم في المدينة

برج الخرج للمياهـ و قصر الملك عبدالعزيز -رحمه الله- يقع هذا القصر في مدخل المدينة..
قصر أبو جفآن التآريخي يقــع شمآل شرق المدينة..
وعيون السيح بالاضافة الى مزارع اليمامة والهياثم المتطورهـ
جميعهاا من المواقع الجاذبة للسياحة، ولكن يحتاجان إلى تنظيم من هيئة السياحة
بالإضافة إلى وجود أكبر المشاريع الزراعية ومصانع إنتاج الألبان التي تشتهر بها محافظة الخرج


القناة "الساقي"
القناة الرملية النهرية تحولت إلى قناة اسمنتية على جوانبها الأشجار وأعمدة الإنارة وكانت ذات جريان مستمر
وكانت بها برك معدة للسباحة قبل أن تتوقف وتجف وكانت تمتد من العيون الى السهباء.





التعليم في السيح

لقد كان انشغال الناس في السابق بالبحث عن لقمة العيش وعدم وجود من يتولى رعاية التعليم
سببا في قلة المعلمين فلم يكن في القرية الواحدة من يعرف القراءة والكتابة سوى امام المسجد فهو من يؤم الناس في الصلاة
ويعقد أنكحتهم ويكتب اتفاقياتهم في بيعهم وعهودهم وكانت الكتاتيب في ذلك الوقت هي المكان الوحيد لتلعيم الناس.

فكان التعليم في السابق مجرد دروس يلقيها القضاة في مساجد متفرقة كالشيخ عبدالعزيز بن صالح الصرامي
الذي قام بالقضاء في المنطقة من سنة 1315- 1345ه حيث تعلم على يديه الكثير من أبنائها. وممن مارسوا التعليم
في السيح الشيخ محمد بن تركي الميمان في الفترة من (1357- 1358ه) الذي كان يعلم أبناء وزير المالية عبدالله بن سليمان
في مسجد الشعيبي وكان يساعده في التعليم عبدالله الشويشان وعبدالله بن صغير، وبعد مدة بنيت لهم غرفة في حي السليمانية
جنوب مسجد الشعيبي. وممن ولي القضاء ومارس التعليم في السيح في ذلك الوقت الشيخ سالم بن ناصر الحناكي وهو اول قاض
فيها في الفترة من ( 1360- 1365ه) وكان إماماً وخطيبا لجامع السيح الذي عرف فيما بعد بجامع الملك عبدالعزيز.

التعليم في الدلم
لقد كان التعليم في الدلم يتم في مساجدها وعلى أيدي مشايخها وقضاتها الذين وجهوا اهتمامهم
وعنايتهم بتعليم الناس قراءة القرآن الكريم وأمور الدين وإلى جانب درس المسجد وجدت حلقات علمية لقليل من المشايخ
وكتاتيب متناثرة في الدلم وقراها اتجهت الى تعليم الأطفال قدرا من القراءة والكتابة وقراءة القرآن وحفظه مع شيء من العلوم
والسيرة النبوية والحساب. وتعد اسرة آل عتيق من الأسر التي توارثت التدريس في الدلم حيث تنسب اليهم احدى المدارس، كان
اول من درس فيها عبدالله آل مسلم امام المسجد الجامع وكاتب القاضي عبدالله بن حسين المخضوب. وفي عهد الملك عبدالعزيز
حظي التعليم بالدلم كما في غيرها بالتشجيع، لذا فقد كان يصرف للقضاة الذين يقومون بالتعليم من بيت المال عن طريق وكيل بيت
المال في الخرج.

وفي سنة 1357ه تولى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله (مفتي عام المملكة العربية السعودية السابق)
قضاء المنطقة وقد توافد عليه طلاب العلم من الدلم وغيرها وحتى من خارج المملكة وأمر وزير المالية عبدالله بن سليمان
ببناء مقر لهم وبنيت لهم غرف متجاورة يحويها سور من الاسمنت سميت عندهم بالرباط ثم زاد كرم الملك عبدالعزيز للطلاب
فجعل لهم مخصصا شهريا ومكافأة تصرف لهم عن طريق الشييخ بن باز.


التعليم في الهياثم

بدأ التعليم في الهياثم عام 1360هـ تقريبا وذلك بعد توطين البادية وكانت الكتاتيب تقوم بالدور الرئيسي في عملية التعليم
في الهياثم وذلك قبل دخول التعليم الرسمي حيث كان يقوم عليها نخبة ممتازة من المشايخ المخلصين.

التعليم في نعجان
يبرز من المعلمين في بلدة نعجان كل من أحمد بن عيسى بن غملاس وعيسى الزير ومحمد بن عبدالله
بن عتيق وفي زمنه بدآ تعليم النساء حيث يعلم النساء في مكان مخصص بجوار الجامع.


التعليم في السلمية
وممن مارس التعليم في هذه البلدة الشيخ عبدالله بن محمد الخرجي حيث كان قاضيا
ومعلما في السلمية واليمامة حيث تولي القضاء عام 1270ه وتعلم على يديه الكثير من أبناء المنطقة وغيرهم.



دلت الابحاث الاثرية على ان منطقة الخرج احاطت بها اماكن كانت مسكناً ومستقراً لإنسان العصور الحجرية، وحتى العصور الحديثة ومن المواقع الاثرية ما يلي:

1 قصر الملك عبدالعزيز:
يقع هذا القصر في مدخل مدينة الخرج «السيح» وهو من معالم الخرج تم بناؤه سنة 1359ه، يتكون من خمس وحدات متماثلة من حيث التصميم ومواد البناء وعدد الطوابق يبلغ طول الوحدة «30 متراً».وتم ترميم القصر مؤخراً

2 المدافن الاثرية او «المقابر الركامية»:
تقع في الجزء الغربي من مدينة السيح، على طريق الدلم السيح، تطل على عيون الخرج، يبلغ عددها قرابة «500» مدفن، وقد حفر احداها وعثر فيه على كسر صغيرة من الفخار وعظام وجزء من سوار معدني كما عثر على اساسات جدران على هيئة كتل من الطين عبارة عن أبنية متناثرة فوق المنحدر الجبلي، كما وجد كسرة من مجرشة حجرية، وموقع آخر يقع في الشمال على تلال ابرق فرزان على يمين القادم للخرج من جهة الرياض.

3 قصر ابو جفان:
يقع شمال الخرج ويبعد عن مدينة السيح «80 كيلاً» شرقاً بني في عهد الملك عبدالعزيز رحمه الله سنة 1366ه، كان الغرض من بنائه ان يكون استراحة للقادم من المنطقة الشرقية واستراحة للحجاج.

4 في اليمامة «البنة»:
يقع في الركن الشمالي الشرقي لبلدة اليمامة، وهو جزء من المستوطنة القديمة التي كانت توجد في هذا المكان قبل الاسلام، وقد وجد في الموقع مجموعة من الفخار المتنوع تدل على استيطان زمني يمتد من منتصف الالف الثالث قبل الميلاد حتى القرن الخامس الهجري، كما تم العثور في الموقع على ثلاث قطع عملة، وكذلك العثور على ادوات زينة مصنوعة من الفضة والبرونز، كما تم العثور على مجموعة من كسر بيض النعام، وفي هذا الموقع، وجدت ثلاث فترات معمارية كل فترة لا علاقة بها بالفترة السابقة.

5 برج كوت الجهل في السلمية:
يقع شرق بلدة السلمية الموجودة اليوم، وهو في الجهة الغربية من بقايا سور قصر السلمية في موقعها الاول، يبلغ ارتفاع هذا البرج «28 متراً» وهو مخروطي الشكل وقد عثر على قطع فخارية ضمن بناء البرج.

6 عين فرزان ومجرى مائها:
تقع هذه العين جنوب غرب السلمية، وجد بالقرب من منبع العين.

7 مستوطنة الخرج:
يقع شمال خفس دغرة بحوالي «15» كيلا ما بين خفس دغرة وزميقه، وقد تم التقاط كسر فخارية متنوعة ذات لون احمر بالاضافة الى وجود بعض الرسوم والزخرفة على بعضها، ويعتقد انها تشبه موجودات العهد البيزنطي، كما وجد كسر فخارية متنوعة ترجع الى العهد الاسلامي، تمثل بقايا منشأة ربما تكون قلعة او حصنا لم يبق منه الا اجزاء يسيرة، كما تم العثور على اعداد هائلة من الآبار القديمة في الموقع وحوله، وكذلك العثور على مجموعة فخارية كبيرة.

8 آثار ماوان
تقع ماوان جنوب غرب الدلم، ويوجد فيها بقايا قلاع وتحصينات منتشرة فوق السلاسل الجبلية الجنوبية والشمالية الموجودة في ماوان، وفي الجزء الشمالي من الموقع قلعة مدعمة بأبراج نصف دائرية تحتوي هذه الابراج وكذلك السور على الكثير من الفتحات الجانبية.

9 نعجان:
من الآثار في نعجان الموجودة الى عهد قريب بئر مستطيلة الشكل يبلغ طولها «5 امتار» وعرضها 3 امتار مطوية بالحجر الجيري الذي جلب اليها من مكان بعيد، حيث ان هذا النوع من الحجر غير متوفر في المنطقة، يبلغ طول القطعة الواحدة من هذه الاحجار «30 سم» وعرضها «20 سم» وفي الناحية الغربية من نعجان يوجد برج مربع الشكل يبلغ ارتفاعه «7 امتار».


10 الضبيعة:
يوجد في الضبيعة موقع اثري، وهي ارض زراعية، في الموقع جدران كثيرة بارتفاع متر ونصف المتر، وجد فيه ثلاث قطع اساور زجاجية، وقطعة نحاسية، وكسر فخار، وقطع زجاجية تعود هذ الموجودات الى العصر الاسلامي.

12 الهياثم:
يوجد في الهياثم موقع اثري، وهو عبارة عن اطلال ابنية طينية مهدمة، وداخل هذاالموقع وجدت مجموعة من القطع الزجاجية، ومجموعة قليلة من الفخار الاسلامي

معلوما ت أضافية عن محافظةالخرج:

يوجد في الخرج اكبر قاعدة جوية في الشرق الاوسط وهي قاعدة الامير سلطان الجوية..
ويوجد مصنع الاسلحة ..
ويوجد فيها أندية رياضية ومنها نادي الشعلة والكوكب والشرق في الدلم..
يوجد فيها اجمل برج مياه على مستوى المملكة ..
فيها اكبر مزرعة البان متكااملة في العااالم .. مزااارع الصاافي
والعديد من مزارع الالبان كـ المراعي وغيرهـ

مفردات أهالي الخرج

فيذا = هنا
فيذاك = هناك
ساد = أحسن
ميد = له ...مثال قلت ميد محمد أي قلت لمحمد
او قلت ميده
حتسي = حكي
وزيه = خبيه .. وزيه لا يشوووفه
دوك = خذ .. دوك الشاهي بس انتبه لا تكبه
عانه فيذاااك = شفه / ناظره هناك ..عااااااانه فيذااااك جالسن يلعب
مير = لكن
وش انك فيه = في أي مرحلة تدرس ؟
قطه = ارمه .. ! قطيه بيجون الشغالات يشيلونه بعد شوي
الهن = الغرض أو الشي
ييزي = يكفي .. ييزي خلصتي الهن .. << الأب
دزمين = يمكن ... تجهزي بدري دزمينه يمدينا نروح نخلص أشغالنا << الأم ..
فطس = مات ... فطست القطوه .. يعني ماتت
مادريتا = ماعرفت ؟!
وكلمات كثار يخلون آخرها " تــا " ..
مثل " وزيتا - حطيتا - خذيتا " ..


صوور من المدينة





برج مياه الخرج



جامع الملك عبد العزيز في مدخل المدينة












قصر الملك عبد العزيز ( قصر مشرف)



دوار الساعة







مزرعة الصافي



مزارع السهباء




عيون الخرج



عين الضلع كانت مليئة بالمياه




العين جافة الان شوووفو حجمهاا







البيوت القديمة حول العين





الساقي




المساحة حول البرج



الحديثي مول
</B>