•.°.•الغصـــــن الأول•.°.•

كثـير مـن نسـاء العـالـم طلبـوا السعـادة فـي كـل شـيء, وبحثـوا عنهـا فـي كـل أتجـاهـ, لكنـهم لـم يهتـدوا إلـى الإيمـان باللهـ.


•.°.•الغصـــــن الثـانـــي•.°.•

اللهـ وحـدهـ هـو الـذي يمـلك إسعـاد الآخـريـن, فـلا تطلبـي السعـادة مـن غيـرهـ ولاتلتمسيهـا مـن سـواهـ.


•.°.•الغصــــن الثـالـــث•.°.•

ظـن الأغنيـاء أن السعـادة فـي المـال, و ظـن الملـوك أنهـا فـي السلطـة, و الصحيـح أن السعـادة فـي عبـادة اللهـ.


•.°.•الغصــــن الـرابـــع•.°.•

يقـول أحد المشاهيــر بعدمـا أسلـم: لـي أربعـون سنـة أبحـث عـن السعـادة فمـا وجدتهـا إلا فـي الإيمـان باللهـ.


•.°.•الغصـــــن الخـامـــس•.°.•

المــرأة الكـاملـة الشريفـة هـي التـي ترجـى خيرهـا ويؤمـن شرهـا, فهـي توصـل النفـع للآخريـن, وتكـف أذاهـا عنهـم.


•.°.•الغصـــــن الســــادس•.°.•

المــرأة المتعلمـة المتفقهـة تقـرأ فـي كتـاب الكـون المفتـوح فتـرى أسطــر الوحدانيـة, وتشاهـد حـروف القــدر.


•.°.•الغصـــــن السـابــــع•.°.•

إذا أصلحـت المـرأة مابينهـا وبيـن اللهـ أصـلح لهـا زوجهـا و أبناءهـا, فـأنجبـت الصـالحـين الأبـرار.


•.°.•الغصـــــن الثـامـــن•.°.•

لـن نصـدق الحضـارة الغـربيـة فـي دعواهـا بأنهـا تسـعد المـرأة بعدمـا رأينـا الغـربيـة وهـي تضيـق حياتهـا.


•.°.•الغصـــــن التـاســـع•.°.•

أعظــم دليـل علـى أن الديـن أعطـى المـرأة حقهـا مـاذكـرهـ اللهـ في سيـرة مريـم البتـول الطـاهـرة, و آسيـة امـرأة فرعـون الداعيـة الصـادقـة.




•.°.•الغصـــــن العـاشــــر•.°.•

أمـا سألـت امـرأة نفسـها لمـاذا رفضـت امـرأة فرعـون القصـور والجـاهـ, وأختـارت المواجهـة مـع الطغيــان؟ لأنهـا مؤمنـة باللهـ.