نفقه الاب على الاولا بعد الطلاق لعيون كوكو ,,, - زوجــي و زوجتــي عالم الحياة الزوجية

انوثهـ مجروحهـ كبار الشخصيات

بسم الله الرحمن الرحيم

أن الطلاق أبغض الحلال عند الله، لكنه آخر الحلول القاسية والمؤلمة..فهوأشبه ببتر عضوٍ من جسد الانسان لايعاني منه الرجل كما المرأة .. بل ينطلق حراً لبناء عش زوجيه جديد أو يبقى حراً طليقاً من قيود الزواج.

أما المرآة .. فهي تبدأ مرحلة اخرى من حياتها .. مرحلة يكتنفها الكثير من المصاعب التي تزداد عندما تكون المرأة اماً لأطفال مما يضطرها لطلب النفقة من الزوج الذي يستطيع ان يصرف على أطفاله مدى الحياة .. وتضطر في معظم الأحيان الى المحكمة وتحصل على حكم يبقى صورياً غير قابل للتنفيذ في كثير من الأوقات لرفض الرجل ذلك رغم أنه يقدم نفقة لأطفاله ومن يحمل اسمه، وفي أحياناً أخرى قد تصل النفقة ناقصة أو متأخرة في ظل حاجة لا تحتمل التأخير.بين هذه وتلك تبقى الأم في حيرة من أمرها بين طفل يصرخ يبحث عن تلبية متطلباته الحياتية والضرورية وبين أب مقصر انهمك في حياته العامة ومشاغله الخاصة، ونسي أو تناسى فلذات كبده الذين هم الأهم والأولى بالرعاية في ظل متغيرات العصر الحديث؛..

** معــــــــــــــــايـــــير النفـقـــــــــــة **

الشيخ عبدالرحمن بن صالح النفيسة القاضي بمحكمة محافظة الرس قال إن النفقة على الزوجة والأولاد واجبة بالكتاب والسنة قال تعالى (لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفساً إلا ما آتاها)، وفي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله علية وسلم قال في خطبته (اتقوا الله في النساء فإنهن عوان عندكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف )، وقد جاءت هند إلى رسول الله صلى الله علية وسلم تشتكي زوجها فقالت يارسول الله أن أبا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني من النفقة مايكفيني وولدي فقال خذي مايكفيك وولدك بالمعروف متفق عليه وقوله تعالى (أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم)ويقول الله تعالى عن نفقة الولد (وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف)فبما مجموع هذه الأدلة تبين لنا المعايير الشرعية في نفقة الزوجة والأولاد، وهي:

1- أن تكون النفقة حسب عسر ويسر المنفق، فإن كان موسراً فينفق نفقة الموسرين، وان كان معسراً فينفق نفقة المعسرين.

2- أن تكون النفقة بالمعروف، أي حسبما تعارف عليه الناس ويختلف العرف باختلاف الأشخاص والبلدان.

3- أن تكون النفقة شاملة للأكل والشرب والملبس والمسكن والعلاج والتعليم إذا لم يكن بالمجان (أي التعليم والعلاج).

4- الكفاية في النفقة، أي بما يكفي ويغني لابما يزيد ويطغي ويؤدي إلى إسراف وتبذير، ومنزع ذلك قوله صلى الله عليه وسلم لهند (خذي مايكفيك وولدك بالمعروف).

وأضاف أنه من خلال هذه المعايير يمكن تحديد النفقة الشرعية للزوجة والأولاد وعندما تتقدم الزوجة بدعوى النفقة فإن القاضي ينظر بهذا الطلب من خلال المعايير الشرعية، ويجتهد في ذلك ويستعين بهيئة النظر لتحديد النفقة حسب عرف أهل البلد، ثم يلزم فيه الزوج إذا كان مقصراً في دفع النفقة حسب المعطيات التي تظهر له من وقائع الدعوى، حيث يطلب من الزوج الإفصاح عن دخله الشهري حتى تتحدد حالته من حيث العسر أو اليسر أو التوسط بينهما، مؤكداً على أن النفقة الكافية للزوجة والأولاد تؤدي إلى استقرار الأسرة والمجتمع والشح أو التقصير فيها يؤدي إلى لجوء الزوجة والأولاد إلى سلوك مشين يؤدي إلى ضياع هذه الأسرة، فعلى الأب القيام بالنفقة بالوجه الشرعي المطلوب وبراءة ذمته في هذا الجانب.

وأشار إلى أنه إذا صدر الحكم على الزوجة في تحديد النفقة ولم تقتنع بمقدار النفقة أن لها حق الاعتراض على الحكم ويدقق من محكمة التمييز حسب نظام المرافعات الشرعية.

توقيع

عساك تبقى حي ياشايب لي

يابوي يالي مايساويك رجال

اللهم ارحم أهل سورية و قوِّهم و انصرهم و خذ حقهم ممن ظلمهم و أقم السنة فيهم و أعززها .

♡ sαяσиα كبار الشخصيات

الله يجزااك خير وينفع بما نقلتيه..

يعافيك ربي..

توقيع

قد تكون للعالم شخصا ما..وقد تكون لشخص ما كل العالم

كوله مو معقوله ..:: كـــ vip ــــبار الشخصيات ::..

كل الشكر لك ا نوثهـ

ويعطيك الف عافيه

توقيع

السلام عليكم :msn-9ef96af442:
وحشتووووني والله... تعرفووون شوووووق قلب كبير عشق كثييير... الخ

جالسه اغنيها لكم.. كل اللي كنت اعرفهم ويعرفوني عساكم بخير

: :111: