أنــا لســت مجنوناً .. إنما أنا لســت أنــت !!! - زوجــي و زوجتــي عالم الحياة الزوجية

متصفـح ..:: عضو مميز ::..

هل حصل يوم وأن اتخذت قراراً أو أبديت رأيك في قضية ما ولم يعجب الحضور ما تفضلت به.
هل حصل يوم وأن اتخذت قراراً أو أبديت رأيك في قضية ما واتهمك بعض الناس بالجنون أو بأنك لاتفهم أو بأي اتهامات أخرى.
هل سبق وأن تم الإستهزاء برأيك أو قرارك
هل حصل لك يوم أن ساءك رأي أو قرار شخص ما
هل حصل يوم أن اتهمت أحد بالجنون أو بأنه لايفهم ولا يعقل نتيجة رأيه أو قرار اتخذه.
هل سبق وأن استهزأت برأي أو أي قرار لشخص آخر
كلنا يتفق بأن عقولنا متشابهة ، ولكننا نختلف عن بعض في طريقة إعمال العقل وطريقة تفكيره ... فتجد ما يحلو لك لايطيب للآخر ، وما يحفز فئة من الناس لايحفز فئات أخرى ..

الأمر يحتاج الى نظر وروية وكيفية في التعامل مع تصرفات الناس وأقوالهم ، فما يوافق تفكيرنا وأطباعنا انتهى الأمر منه في بعض أحواله ، إلا أن المدار يدور حول ما لا يوافق ونتائجه تعاكس ما نريد أو ما نفكر فيه.
يبدي أحدنا فكرته أو رأيه .. تبدو في ظاهرها على غير ما نريد ، فنبطلها ونردها ، وكأن الصواب فيما نقول فقط أو ما نراه نحن صحيحاً ، بينما لو تريثنا قليلاً قد نجد أن ما تحمله الفكرة في طياتها خير كثير ورأي سديد.
الأمر الأدهى والخطير أننا نطلق أحياناً على أصحاب الأفكار أو الذين اتخذوا قراراً في حياتهم الخاصة .. بما لا يوافق أفكارنا المحدودة ، (بالمجانين أو هم لايفهمون أو قد نطلق على كل من خالف رأينا وعارضنا في مسألة ما ..هذا ماعنده سالفة ، هذا مجنون.

الناس بمختلف أنماطهم وحسب ماتعلموه في حياتهم منذ النشأة يفكرون ويدبرون حسب ذلك فلكل انسان مجموعة من القيم والمعتقدات والقدرات الخلقية الخاصة به والتي تمكنه من التصرف بطريقة معينة

(( والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لاتعلمون شيئاً وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلاً ماتشكرون))
وروى الترمذي وأبو داود وأحمد عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إن الله تعالى خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض،فجاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك، والسهل والحزن والخبيث والطيب )) فنشأة الإنسان في بيئته تجعله محدود المعرفة في نفس بيئته التي نشأ فيها من طبائع ولغة ولهجة وسلوك وطريقة تفكيره واتخاذ قراراته فلكل انسان تصور في عقله عن ماحوله وعن العالم الذي يعيش فيه وذلك حسب ما وصل اليه من معلومات سواءً بصرية أو سمعية في الغالب ، فماهو في عقلي من تصور ليس كما هو في عقلك من تصور وليس كما هو في تصور شخص آخر ، فبوصول المعلومات إلينا نشكل تراكيب لها بناءً على خبراتنا وقيمنا ومعتقداتنا وبرامجنا العقلية وسلبيتنا وايجابيتنا ، لذلك تجد أن إدراكاتنا نسبية فقد تكون وهي الغالب أنها غير واقعية بل هي قابلة للتصحيح والتغيير كلما تعلمنا أكثر ، فرأيك في الحياة لايعبر عن حقيقة الحياة نفسها وإنما وجهة نظرك أنت في تلك اللحظة ، عندما تتخذ قراراً في حياتك فإنك في الغالب تكون على يقين من صحة قرارك وتحارب من أجله بينما بعد مضي سنوات تجد أنك تغير من قرارك وربما حدثت نفسك وتقول لها – أنا كيف اتخذت هذا القرار .. مو معقول قراري جداً خاطيء أين كان عقلي عندما اتخذت هذا القرار – وهذا يؤكد لك أننا نتخذ قراراتنا بناءً على ظروفنا في تلك اللحظة وعندما تتوسع أفكارنا واتجاهاتنا ونرى برؤية أوسع وأكبر نجد أننا أغفلنا جوانب كثيرة كنا غافلين عنها نتيجة محدوديتنا ، فالحصيلة التي نجدها هي نتيجة عملية فكرية قمنا بها على مختلف حياتنا ، فما نجد من سعادة أو حزن ، واقدام أو احجام أو أو أو هو نتيجة لتلك العملية.
إن فهمنا لهذه القاعدة أو لهذه الأسس باعتدال وتوسط وواقعية يجنبنا كثير من المشاكل والأحاسيس والمشاعر السلبية ، ونكون على مهارة عالية في اتصالنا بالآخرين وتقبلهم بقدراتهم وصفاتهم بالفهم الصحيح وليس بانحرافهم وأمراضهم .
(( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ))

يجدر بنا أن نكون منصفين في اتخاذ قراراتنا تجاه أنفسنا وتجاه الآخرين مهما اختلفنا أو تنازعنا ... والأمر ليس على اطلاقه ، ولكن فيما يقبل فيه النقاش والأخذ والرد.
إن إطلاق الحكم على شخص نتيجة قرار دون النظر الى جميع الجوانب للقضية ودون التحقق من ذات الشخص لهو عملية عمياء بها صمم ، لايمكن لها الإبصار الحقيقي ،ولا النطق الواقعي، وقد تكون في الغالب عملية شيطانية نفسية أمارة بالسوء ، كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا وصله خبر عن أحد أصحابه ناداه وسأله (( يافلان مامقالة بلغتني عنك )) وهذا حرص شديد منه صلى الله عليه وسلم على التأكد من الخبر.
إن احترامك للآخرين لهو دليل على احترامك لنفسك ، والرأي جزء لايتجزء من صاحبه الذي أبداه فكل رأي منبعث عن ذات وهي مسئولة عنه ، لذا وجب التقدير والإحترام.

نوااارة ..:: كبار الاداريين ::..

يسلموووو على رووعة الطرح المتميز

توقيع

انثى حالمة كبار الشخصيات

مممممم
<< خجلانة من ثرثة قلمها :161:
فالعذر منك سيدي ..
غاليي المميز ..
طرحك متعاهد عليه راقي كذاتك ..

ما سرد اعلاه
صحيح ولا غبار عليه ..
ودوما اؤييد مقولة ..
غاية الناس لا تدرك ..
ان كنا صحاح او مجانين ان صدق القول علينا لا سمح الله ..!
وهذا ما يطلقه الاخر علينا ..عندما نحادث انفسنا وذاتنا

من وجهة نظري ..
عليك ..
ان تتحدث مع نفسك
وتأكد انك عندما تحدث نفسك
كانك تتحدث الى شخص يفهمك
ويعلم ما تريد وما لا تريد ..
لان ذلك سيمكنك من ان تمسك عقلك بيدك ..
<< تشبيه وليس حقيقة ملموسة
بل هو شعور حقيقي سوف
تشعر فيه ..<< المعنى داخلي ..!
عالعموم ..
مابي اخرج عن صلب الموضوع ..

استاذي الكريم متصفح ..
موضوعك لم يطرح هباءا هكذا ..
ان تعمقت بين السطور ..
سوف تجد اهمية وضورورة
التحدث الى النفس ..
ماهو الا لتحقيق الهدف المطلوب ..
وللتخفيف عنها من اعياء الحياة وهمومهاااا
للوصول الى حلول للمشاكل التي تواجهها ..

فـ..هنالك اشخاص
يذهبون الى الصحراء الي البحر للصراخ
والانفعال لخروج ما بالنفس من قهر ٍ وألم ..
ومن ضغوط نفسيه
يخرجها للفضاااء عله بذلك يرتاااح ..
يا سيدي ..
نحن بدنيا الشقاااء ..دنيا العنااء ..
على النفس البشرية التخفيف عما تشعر ..
من حب .. من سعادة ..
من حزن ٍ .. منألم .. وهم .. وووالخ
اي نعم دع الاخر يطلق علينا بالمجانين ..
دعه ولكن نفسك الاهم ..
وان كنا نعيش بعرفٍ علينا الاخذ فيه ..
ولكنك لم تخرج عن احترامك له ..
دامك بنفسك لنفسك ..
لا تهتم واطلق عنان ما بداخلك ..!

الم تسمع ياسيدي ..
للفنون جنون .. :)
بتلك اجملة تختصر ما بي من تعليق متواضع
وان كان بجعبتي الكثير الكثير للفضفضة
ولن تسعه صفحااات الموقع
فخوفي ان يبند على اسمي بعدم الدخول مرة ثانية ..
لرؤية تلك الجواهر والحروووف التي تمتلكووونها سيدي ..
ومن اطروحات تغذي النفس .. وتثقف العقل والفكر ..

غاليي متصح ..
الابحاار باطروحات طويلا لن تنهي نفسي منهااااا
فالابداع له اناسه لا منافس ..
لذا ..
العذر منك لحرفي الصغير ولقلمي المثرثر دائما ..
ولبوحك الراقي ملآ الاماكن بعطره ..
فشكرا لهكذا طرح ..
مع ..
احترامي لك ولذائقتك ..