قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

إذا رأيت وقتك يمضي وعمرك يذهب , وأنت لم تنتج شيئاً مفيداً ولانافعاً , ولم تجد بركة في الوقت ,

فاحذر أن يكون أدركك قوله تعالى :

((ولاتُطِع من أغفلنا قلبهُ عن ذِكرِنا واتَّبع هواهُ وكان أمرُهُ فُرطا))

أي : انفرط عليه وصار مشتتا , لابركة فيه , وليعلم , أن البعض قد يذكر الله لكن يذكره بقلب غافل لذا قد لاينتفع .

• • •

قال مطرف بن عبدالله, في قوله :

((وأمَّا الغُلاَمُ فكانَ أبواهُ مُؤمِنين ِ فخشينا أن يُرهِقَهُما طُغياناً وكُفراً))

قد فرحا به يوم ولد , وحزنا عليه يوم قتل , ولوعاش لكان فيه هلاكهما , فليرض الرجل بماقسم الله له , فإن قضاء الله للمؤمن خير من قضائه لنفسه , وقضاء الله لك فيماتكره خير من قضائه لك فيماتحب ..

• • •

(( وكلبُهُم باسِطٌٌ ذِراعيهِ بالوصِيد))

إذا كان بعض الكلاب قد نال هذه الدرجه العليا بصحبته ومخالطته للصالحين -حتى أخبر الله عنه في كتابه - فماظنك بالمؤمنين الموحدين الخالطين للصالحين ؟؟

بل في هذا تسلية للمقصرين المحبين للرسول صلى الله عليه وسلم


• • •

((ويقُولُونَ ياويلتَنَا مالِ هَذَا الكِتابِ لايُغادِرُ صَغِيرةً ولاكَبِيرةً إلاَّ أَحصاهَا ))

قال عون بن عبدالله ضج - والله- القوم من الصغار قبل الكبار .

فتأمل هذه اللفته من هذا الإمام في التحذير من صغار الذنوب التي يحتقرها الكثير .

• • •

قوله تعالى ((وكَانَ أبُوهُمَا صَالِحاً )) فيه فوائد :

منها: أن العبد الصالح يحفظه الله في نفسه وذريته ومايتعلق به .

ومنها: أن خدمة الصالحين وعمل مصالحهم أفضل من غيرهم , لأنه علّل أفعاله بالجدار بقوله : ((وكان أبوهما صالحاً)).

• • •