((اسأل الله لي ولكم العافية))
بسم الله الرحمن الرحيم
لا تعليق
أمابعد:
فهل تدري من الملعون؟
أم هل تدري من الساقط من عين الله؟
أم هلتدري من اللوطي القذر؟
أم هل تدري من الكافر بما أنزل على محمد؟
لا تعجب منسؤالاتي لأن الحديث عن من غلبته شهوته ودنت رغبته فأتى امرأته في دبرها.
اللوطيالملعون الكافر الساقط من عين الله .
وما يقال في حق الرجل يقال في حق المرأةإذا كانت راضية مستسلمة.
فالمسئلة عظيمة جدا، ويجب التنبه لها لأن الأخلاق فسدت،والفطر انتكست، إلا عند من جعل قلبه محطة مراقبة للقهار من فوق سبعسموات.
فالحذر كل الحذر من استدراج الشيطان وتحسينه وتزينه.
فورب الكعبة أنالعقل الصحيح، والنقل الصريح، يرفض هذا ويترفع عنه.
ولو افترضنا أن لذته عظيمةجدا كما زين ذالك إبليس في نفوس الكثير.
إلا أن طواعية أمر الله أعظم من كل شي،وهذه اللذة المزعومة ستحترق إذا استشعر الإنسان جلال الملك الديان.
وقد ورد عنالنبي عليه الصلاة والسلام أحاديث كثيرة جدا في الزجر عن هذا الأمر المشين.
قالفي اللعنة كما عند أبي داود عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ(رضي الله عنه) قَالَ قَالَرَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم : (مَلْعُونٌ مَنْ أَتَىامْرَأَتَهُ فِىدُبُرِهَا)
وقال في سقوطه من عين الله كما عند الإمامأحمد وابن ماجة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضي الله عنه) عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهعَليْهِ وسَلَّمَ - قَالَ:(لاينْظُرُ اللَّهُ إِلَى رَجُلٍجَامَعَ امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا)
وفيالسنن الكبرى للنسائي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (رضي الله عنه) قَالَ : (لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى رَجُلٍ أَتَى امْرَأَةًفِي دُبُرِهَا).
وقال في كفره كما عند أبيداود عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ(رضي الله عنه( قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللهعليه وسلم - :( من أتى امرأة في دبرها فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أَنْزَلَاللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ) .
وفي الترمذي عن أبي هريرة-رضي الله عنه- عنالنبي- عليه الصلاة والسلام- قال : (من أتى امرأة في دبرها فقد كفربما أنزل على محمد)وفي السنن الكبرى للنسائي سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ-رضيالله عنه- عَنِ الرَّجُلِ يَأْتِي الْمَرْأَةَفِيدُبُرِهَاقَالَ :( ذَلِكَ الْكُفْر) ُ.
وفي السنن الكبرى للبيهقي سئلأبو الدرداء-رضي الله عنه- عن إتيان المرأة في دبرها فقال :(وَهَلْيَفْعَلُ ذَلِكَ إِلاَّ كَافِر).
وقال في تسميته لوطي كما عند الإمامأحمد عن ابن عمرو أن النبي -صلى الله عليه و سلم- قال: (في الذييأتي امرأته في دبرها هي اللوطية الصغرى)
وفي السنن الكبرى للنسائيعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو-رضي الله عنه- قَالَ:(إِتْيَانُالنِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ اللُّوطِيَّةُ الصُّغْرَى) .
وقال في النهيعن ذلك كما عند ابن حبان في صحيحة عن خزيمة بن ثابت-رضي الله عنه- قال: سمعت رسولالله- صلى الله عليه وسلم- يقول:(إن الله لا يستحي من الحق لاتأتوا النساء في أدبارهن).
فماذا بعد هذا إلا الإقلاع عن هذا الفعلالشاذ، والتوبة إلى الله قبل الندم والحسرات.
{وَالَّذِينَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَفَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْيُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ }
وختاما يجب على المرأةأن تمنع زوجها عن هذا الفعل بكل طريقة ووسيلة.
أدعي الله سبحانه أن يخلصكي منهذا.
ولا تمكنية من نفسك مهما كانت الظروف، يجب عليكي أن تمتنعي حتى وإن بلغتالطلاق.
فإن لم تستطيعي وأبى وأصر فرفعي أمركي للقاضي وأحذري أن تترددي.
رتبهالفقيرإلىعفوالقدير
عبد الرحمن الدويش
العرض العادي
