كان يوثق زوجته إلى السرير، ويمارس تجاهها شتى أنواع التعذيب..ثم يعمد إلى اغتصابها".
صورة العلاقة الزوجية البشعة هذه، اوردها الكاتب حلمي الاسمر في مقدمة مقال له اكد فيه انها "حدثت في المجتمع الاردني"، وتضمنها سجل لاحد مراكز حقوق الانسان.

لا بل ان الكاتب زاد تفصيلا لا يقل بشاعة في الصورة التي اوردها، وهو ان هذا الرجل كان يتعمد ان يكون اغتصابه للزوجة على مرأى من الابناء.

ويبدو انه كان يقوم بذلك امعانا في التنكيل والاذلال للزوجة، ربما انتقاما منها لامتناعها عن اجابته الى الفراش لعذر او عدم رغبة، او لتشوه نفسي (سادي) لديه يجعله يستمتع بايلام الاخرين.

ويضيف ان هذه الواقعة "مثبتة في سجلات مأخوذة تحت القسم، وثمة في هذه السجلات قصص أقل منها عنفا وجبروتا".

وينتقد الكاتب في هذا السياق ما يعتبره، كما معظم الهيئات والمنظمات الحقوقية المحلية والدولية، تمييزا "يجيزه كل من القانون والعرف" بسكوتهما وربما اقرارهما بهذه الممارسة.

ويقول موضحا "على سبيل المثال لا يعاقب الرجل في حالات اغتصاب الزوجة، على اعتبار أنها من أملاكه الخاصة، ومعاقبة الأسرة للمرأة في حالات الاغتصاب، في حين أن الشخص المغتصِب يفلت عادةً من العقاب".

ويصل الى خلاصة طرحه بقوله "ويبدو أنه ليس في الشرع ما يمكن أن يسمى اغتصاب الزوجات، والسؤال هنا مطروح على علمائنا كي يفتوا في أمر من اعتاد على أخذ حقه من زوجته "غصبا" وقهرا دون مراعاة لمشاعرها وأحاسيسها".

ولا يعتبر الاغتصاب الزوجي جريمة في الأردن. وعلى الرغم من أنه يحق للنساء اللجوء للقانون في حالة الإساءات الجسدية التي يرتكبها الأزواج، إلا أن هذا الأمر في غاية الصعوبة في الممارسة العملية بسبب الضغوط الاجتماعية والثقافية.

على ان اكراه المرأة على المعاشرة الزوجية ظاهرة لا تقتصر على الاردن، فهي على ما يبدو منتشرة في المجتمع العربي عموما.

فمثلا يورد موقع "ديوان العرب" حكايات في المجتمع المصري تسلط الضوء على بشاعة ممارسات بعض الازواج والاساليب التي يتبعونها لاجبار زوجاتهم على المعاشرة.

ومن هذه الحكايات المأخوذة من محاضر المحاكم ما تقصه امرأة تقدمت بطلب طلاق من زوجها الذي عاشت معه سبع سنوات عاملها خلالها على انها مجرد "شئ" يمتلكه.

تقول هذه المرأة "فوجئت بزوجى يدخل البيت بعد عودته من عمله، وكنت وقتها فى البلكونة أقوم بنشر الغسيل. كنت مرهقة ومتعبة من أعمال المنزل من غسيل وتنظيف وطبخ. وفجأة وجدته يستدعينى إلى السرير".

وتتابع "حاولت أن أشرح له أننى مرهقة ولا أستطيع الممارسة فى هذا الوقت، فوجدته يقوم بشدى من ذراعى ولفها بطريقة عنيفة حول ظهرى ويدفعنى إلى غرفة النوم.. وبعد أن انتهى قام وكأن شيئا لم يكن ولم أشعر وقتها سوى بالقرف الشديد حتى أننى ذهبت إلى الحمام لأتقيأ".

وتصف هذه المرأة ما شعرت به بعد هذا الاذلال قائلة "أحسست بكرامتى المهدرة وأننى لم أعد بالنسبة له سوى مكان لتفريغ الشهوة دون اعتبار لمشاعرى".

امرأة اخرى تقول في محضر القضية التي رفعتها لطلب الطلاق "عاد زوجى إلى المنزل فى وقت متأخر من الليل، وكنت قد استغرقت فى النوم بعد يوم طويل من العمل الشاق فى المؤسسة التى أعمل بها، ثم فى المنزل بعد عودتى من العمل. دخل زوجى إلى غرفة النوم وأيقظنى من النوم ليطلب منى أن أتواصل معه".

وتضيف "قلت له إننى متعبة وأننى لا أستطيع التجاوب معه وأنا فى هذه الحال. لكنه أصر على أن هذا حقه الشرعى وتحجج بحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم معناه أن أى امرأة تبيت الليل وزوجها غير راض عنها يغضب عليها سبحانه وتعالى وتظل الملائكة تلعنها حتى صباح اليوم التالى".

وتتابع "قال إن هذا حقه وسيحصل عليه فى الوقت الذى يريده. وفعلا أجبرنى..ولأننى كنت مرهقة ومتعبة..لم أتجاوب معه فقام من السرير وهو غاضب وأخذ يسبنى ويشتمنى ويلعن اليوم الذى تزوجنى فيه.. ثم قام بضربى على وجهى بعد أن وصل به الغيظ إلى درجة لا يستطيع فيها التحكم فى أعصابه". وتنهي قائلة "لهذا فإننى أريد الطلاق منه، خصوصا بعد أن تكررت هذه العملية عدة مرات متفرقة خلال حياتنا الزوجية".

وتكشف تفاصيل قضية اخرى ما عانته امرأة مع زوجها الذي لم يكن يضربها لاجبارها على الفراش وانما لمجرد انه يجد لذة في ذلك، بمعنى انه صاحب شخصية "سادية" يمارس شذوذه متذرعا بما يراه حقا يمنحه له الشرع والعرف والقانون.