اخوي ورد وبارود نقاشي معك كاااان واضح من البدااايه
ونروح ونرجع ونعيد نفس الكلام
تحية طيبة للجميع بعد الإذن من أختي الكريمة أميره بالمداخلة للرد على اخونا ذيب نجد

أخي الكريم

هنااااك اناس فلاسفه بلهوااااء
ومجرد ان ارى ردودهم ونقااشاتهم بلموااضيع اتجااهلهم ولاابين لهم ذاااااااالك


عزيزي الكريم .. هذا جزء من ردك السابق .. هناك فلاسفة بالهواء ومجرد أن أرى ردودهم ونقاشاتهم بالمواضيع

!! أتجاهلم !! هذه مصيبه .. والمصيبة الأعظم .. أنك لا تبين لهم .
هل ترى اخوي انه من الادب او من الخلق الحسن
أن تقول لشخص هذا الكلام امام الجميع ؟؟
من بداايه النقاااش وأنت تريد أن اذكر من هم أو ابين لهم ذاالك في موااضيعهم
لا اخوي مو من اخلاقي
وفي نفس الوقت قلتلك الف مره مو انا الي احكم على النااس وغيري من يستفيد منهم ولااقلل من شئنهم بلعكسسسس



أسمحلي اخي الكريم أن أنطلق من هذا الرأي .. أنا لم أستعجل في الرد أو بالحكم .. وقد يكون الإنسان مخطئاً وقد يصيب .. وخير الخطائون التوابون .

.. إنما ..
هي وجهة نظر أحببت أن أوصلها لك وأعتقد أني أوصلتها لك سابقاً ..
وسأوضح المفاهيم ..

حينما تجد شخصاً لا تقبله كفكر فهذا ليس عيباً . . ولكن العيب يكمن في أن تترك ذلك الشخص بدون إرشاد لأن عدم الإفصاح يجعل من الكثير يشك هل هو منهم أم لا هذا أولاً .
اخي الله يرضى عليك ليش انت تبي اقول لك انهم جهله
من يحتااج للارشاااد فهو جااهل
ولاكن من البداايه والى الان وانا اقول انهم ليس جهله
قلتلك نروح ونرجع ونعيد نفس الكلام

وأنت قلت : عدم ردي عليهم ليس لانهم خطاء أو انهم لايفقهون شيئا" كما فهمت
أخي العزيز؛؛
عدم مناقشتي لهم لاني على علم انني لم اخرج بفائده منهم

وهذا وجهت نضري فيهم وهم قله
وايضا" وضحت أن غيري من الناس من يستفيد منهم ولم اقلل من شئنهم بتاتا"

وهذا يسوقنا للإشكال الثاني :

فيه مشاركات لك سابقاً لم ترد على الكثير من الأعضاء فيها !
ليس بضروره ان ارد على الجميع قد يكون الموضع أشبع نقاااش
وقد يكون عدم ردي لانو العضو قاال نفس الكلام الي قبله ولاكن بصيغه اخرى
وبيكون ردي عليه نفس ردي الاول
فلذاااالك لائرد قلتلك من اول انااا لائرد من اجل الرد
س / هل هذا يعني أنك تتفق معهم قديكون اني اتفق معهم .. أم أنهم فلاسفة قد يكون ايضا" أم أنهم يختلفون معك فكرياً بلعكس من يختلف معي فكريا"أتناقش معه يايقنعني ياقنعه .. أم أنك لم تجد فائدة من ردودهم .
لا لا المقصد من اني لاجد فااائده
قصدي في موااضيعهم وليس ردودهم في موااضيعي
. أم أن فكرهم لا يناسبك ؟؟ هنا في موااضيعهم هم قد يكون ذاالك


جميع هذه المضامين التي ذكرتها الأن لا نعرف نحنُ اخوانك من الأعضاء كيف نتعامل معك في إطار المعرفية في المنتدى .؟
الى هدرجه انا محير اخوي
تعاااامل معي كما يحلو لك فأنت بكل حالتك مقبول

ثالثاً :
واعتقد اني هنا لم اخالف كلام رب البريات كما زعمت
بل انا متبعا"له
عدم مناقشتي لهم اتفاقا" مع قوله سبحااانه

للإشارة
تفسير الآية : قوله تعالى:"وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما"قال النحاس:
ليس "سلاما"من التسليم إنما هو من التسلم؛ تقول العرب:
سلاما، أي تسلما منك، أي براءة منك.
وقال مجاهد:معنى "سلاما"سدادا.
أي يقول للجاهل كلاما يدفعه به برفق ولين.

وانا لم اقل انهم جااااااااااااااااهلون كما فهمت ولاكن فكرهم لاينااسبني
أنت تصفهم بالفلاسفة وتصفهم بأنك لا تتفق معهم فكرياً .. وتصفهم بأنك لم تجد فائدة من ردودهم . . وأخيراً أن فكرهم لا يناسبك ؟؟

س / في نظرك أخي هل هم جهله أم أنهم ماذا ؟
والله قلتك نروح ونرجع ونعيد نفس الكلام
الى اذا انت تبين اقول انهم جهله ومااايفقهون شيئا"
اتوقع مثل ماقلتلك اني واااضح والجميع فااهم مائقصده
ماااقلت انهم جهله بلعكسسسس الكثير من يستفيد منهم بقوه بعد
ولا اقلل من قيمتهم
وهذا برضو اعااده لماقلت
نحن نطلب منك أن ترد علا من تراهم فلاسفة .. كما يروق لك .. رداً تدفع
به عن فلسفتهم وجهلم بما يحتاجونه انا مدري ليه مصر وتبيني اقول انهم جهله .. ولكن .. برفق ولين لعلّهم
يستفيدون كما يستفيد . الأخرين منك في الإستشارات ؟


اخي ليس المسئله مزااجيات
الموضوع ليس شخصي
وانما فكري
أنا لاتناسبني افكارهم ورئيهم انا وحدي فقط وليس الجميع
ولست مجبرا" بتغير افكارهم


( نحن لا نطلب منك تغير أفكارهم .. ولكن نطلب منك أن تكشف لنا
كيف يعرف الأعضاء هل هو منهم ) اخوي اعتقد انك شخص حكيم وسديد الرئي وماتدعوني اليه قد يسبب حزازيات ومشاكل
ونحن نجمع ولانفرق


اشكرك اعرف نفسي جيدا" واعرف من يعرف ذيب
لست انا من غير شئن الاخرين ومن غير افكااارهم ووجهات نضرهم
بل احترمهااا وان كنت لا اوفقهااا

س / في حال قام أحدهم برأي يخالف أفكارك فأنت لا ترد عليه ولكن تقف محترماً له وإن كنت لا توافق ذلك الرأي .؟ حتى وإن كان ذلك الرأي فيه مفسده للعقل والعقلاء .؟
لا اذا كاااااان مفسده للعقل والعقلاء تلقاااني اول من يرد وينكر ذااالك



اخي لا ارااك ألاشخص غير متسرع في الرد قبل الفهم
ولاكن اخلفت ضني في هذه
اخي سئعطيك مثالا" لكي تتضح لك الرئي
ولكي لاتتهمني بعلام الغيوب وتصدر الحكم الشرعي وانا اعرفه تماما"
المعرفه بما يقولون ليس ادعائا" بئني كاهنا" او عرفا"
وانما على فهم الشخصياات ومعرفت افكاارهم واراائهم في يما يطرحون من افكاار
على سبيل المثاال
طلبت اخذت رئي زوجتك بموضوع معين وقد يكون في تربيه الابناء
وقبل وقبل ان تأخذ رئيهاا وانت عاارف ردهااا
من خلال العشره بينكم عرفت تفكيرهاا وعرفت ردودهاا ورئيهاا
في كثير من الاحيااان
وقس على ذااااااااالك الكثير
وفي كلامي هاذا ليس فيه ادعاااء علم الغيب
انا في بعض الموااضيع
اعرف ماذا سترد قااائده وماذا سترد اغااانيج
وماذا سيتصرف الفاااارس وماذا سيقول اخي وحبيبي وليد الخبر
ليس لاني ادعي علم الغيب ولاكن من خلال متابعتي لهم ومضي فتره من الزمن ليست بل القليله عرفت تفكيرهم وهؤلاء الذين ذكرتهم ليس من اقصدهم وانما لأبين لك ماالم تفهمم

اختي حينما قلت ان هناااك اشخاااص اتجاهلهم ليس على المستوى الشخصي
وانما على المستو الفكري
لي سنتين في المنتدى عاارف من استفيد منه ومن لاستفيد منه
وليس حكمي على شخص من مجرد توقيع او رئيه في موضوع واااحد فقط بل تاابعت ردودهم وموااضيعهم وعرفت تفكيرهم وارااائهم والله ان بعضهم اني اعرف رئيه في الموضوع قبل يرد او اقرأ رئيه
هنا انا عرفت منو استفيد منه ومنو ماارح استفيد منه ومن يروق لتفكيري

س / أخي الكريم هل يروق لتفكيرك .. مرتبطة بالمزاجيات أم أنها مختلفة في

نظرك ؟
ابدا" اخيو ليست مزاااجيه نهاائيا"





عزيزي الكريم .. أنت قلت
والله ان بعضهم اني اعرف رئيه في الموضوع قبل يرد او اقرأ رئيه

أن تقول وتقسم بالله أن بعضهم تعرف رأيه في الموضوع قبل يرد ( أو ) اقرأ رأيه
لو أنك وقفت على أنك تعرف رأيه لما جادلتك أبداً في هذه النقطة ..
ولكن حينما قلت ( أو ) يتضح للقارئ أنك في الأولى أي أنك تعرف في
الأولى معرفة تامة ثم قلت ( أو أقرأ رأيه ) .. وهذا شك منك .. أي
أنك مرة تعرف رأيه .. وحينما لا تعرف فأنت تقرأ رأيه .. وهذا الذي
استوقفني لأن هذا القول مخالف لما تقصده تماماً ..

المقصد كاااااااااان واااضح وضربت لك مثاااااااال واعتقد انك فااهم

لي سنتين في المنتدى عاارف من استفيد منه ومن لاستفيد منه
وليس حكمي على شخص من مجرد توقيع او رئيه في موضوع واااحد فقط بل تاابعت ردودهم وموااضيعهم وعرفت تفكيرهم وارااائهم والله ان بعضهم اني اعرف رئيه في الموضوع قبل يرد او اقرأ رئيه
هنا انا عرفت منو استفيد منه ومنو ماارح استفيد منه ومن يروق لتفكيري
وانا كاان تجاهلي لهم ليسسس انتقاصا" لشخصيتهم فغيري يستفيد منهم ولا اقلل من شئن احد ولايشعرون بذاااالك


س / أخي الكريم .. هل أنت واثق من أن كل شخص تتجاهله لا يشعر
بذلك .. ان شعر بذااالك فليست مشكله نهائيا"
خذ المسئله بلقيااااااس على صعيد علاقاااتك الاجتمااعيه والعمليه

في حال أنك كنت واثق من ذلك فهذا كذلك علم من علوم
الغيب لا أعرفه أنا .. ولا أنت ؟ اعرف تماما"


تحية طيبة لك اخي ذيب نجد
وتجيه اطيب لك اخوي

إضائة / الحوار الهادف والنقاش المتواصل الصحيح .. هو ثمرة من ثمار المنتديات ومرتاديها .


اخوكم


ورد ~ وبارود
ذيــــــ نجد ــــــب

كل الشكر لكم اخواني ....وارى كل منكم متمسك برأيه ...وكل حر في قراراته وقناعاته ...

كل الشكر لكم ..